Béla Bartók (বেলা বারতোক) |

বেলা বার্তোক

ভবিষ্যতের লোকেরা যদি কখনও জানতে চায় যে আমাদের যুগের মানুষটি কীভাবে লড়াই করেছিল এবং কষ্ট পেয়েছিল এবং কীভাবে সে অবশেষে আধ্যাত্মিক মুক্তি, সম্প্রীতি এবং শান্তির পথ খুঁজে পেয়েছিল, নিজের এবং জীবনে বিশ্বাস অর্জন করেছিল, তাহলে বারটোকের উদাহরণটি উল্লেখ করে। , তারা অটল স্থিরতার আদর্শ এবং মানব আত্মার বীরত্বপূর্ণ বিকাশের উদাহরণ খুঁজে পাবে। বি. সবলচি

B. Bartok, একজন হাঙ্গেরিয়ান সুরকার, পিয়ানোবাদক, শিক্ষক, সঙ্গীতবিদ এবং লোকসাহিত্যিক, 3 ম শতাব্দীর অসামান্য উদ্ভাবনী সঙ্গীতজ্ঞদের একটি গ্যালাক্সির অন্তর্গত। সি. ডেবুসি, এম. রাভেল, এ. স্ক্রিবিন, আই. স্ট্রাভিনস্কি, পি. হিন্দমিথ, এস. প্রোকোফিয়েভ, ডি. শোস্তাকোভিচের সাথে। বার্টকের শিল্পের মৌলিকতা হাঙ্গেরির ধনী লোককাহিনী এবং পূর্ব ইউরোপের অন্যান্য জনগণের গভীর অধ্যয়ন এবং সৃজনশীল বিকাশের সাথে জড়িত। কৃষক জীবনের উপাদানগুলিতে গভীর নিমগ্নতা, লোকশিল্পের শৈল্পিক এবং নৈতিক ও নৈতিক ভান্ডারের বোধগম্যতা, তাদের দার্শনিক উপলব্ধি অনেক ক্ষেত্রে বার্টকের ব্যক্তিত্বকে গঠন করেছিল। তিনি সমসাময়িক ও বংশধরদের জন্য মানবতাবাদ, গণতন্ত্র ও আন্তর্জাতিকতাবাদ, অজ্ঞতা, বর্বরতা ও সহিংসতার আদর্শের প্রতি সাহসী বিশ্বস্ততার উদাহরণ হয়ে ওঠেন। বার্টকের কাজ তার সময়ের গ্লানি এবং মর্মান্তিক সংঘর্ষ, তার সমসাময়িক আধ্যাত্মিক জগতের জটিলতা এবং অসঙ্গতি, তার যুগের শৈল্পিক সংস্কৃতির দ্রুত বিকাশকে প্রতিফলিত করেছিল। একজন সুরকার হিসাবে বার্টকের উত্তরাধিকার দুর্দান্ত এবং এতে অনেকগুলি শৈলী রয়েছে: 2টি মঞ্চের কাজ (এক-অভিনয় অপেরা এবং 3টি ব্যালে); সিম্ফনি, সিম্ফোনিক স্যুট; Cantata, পিয়ানো জন্য 2 concertos, 1 বেহালার জন্য, 6 অর্কেস্ট্রা সহ ভায়োলা (অসমাপ্ত) জন্য; বিভিন্ন একক যন্ত্রের জন্য প্রচুর সংখ্যক রচনা এবং চেম্বার ensembles এর জন্য সঙ্গীত (XNUMX স্ট্রিং কোয়ার্টেট সহ)।

বার্টক একটি কৃষি বিদ্যালয়ের পরিচালকের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। শৈশবকাল পারিবারিক সঙ্গীত তৈরির পরিবেশে কেটেছে, ছয় বছর বয়সে তার মা তাকে পিয়ানো বাজানো শেখাতে শুরু করেছিলেন। পরবর্তী বছরগুলিতে, ছেলেটির শিক্ষক ছিলেন F. Kersh, L. Erkel, I. Hirtle, বয়ঃসন্ধিকালে তার সংগীত বিকাশ ই. ডোনানির সাথে বন্ধুত্বের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। বেলা 9 বছর বয়সে সঙ্গীত রচনা শুরু করেন, দুই বছর পরে তিনি প্রথম এবং খুব সফলভাবে জনসাধারণের সামনে অভিনয় করেছিলেন। 1899-1903 সালে। বার্তোক বুদাপেস্ট একাডেমি অফ মিউজিকের ছাত্র। পিয়ানোতে তার শিক্ষক ছিলেন I. Toman (F. Liszt-এর ছাত্র), রচনায় - J. Kessler. ছাত্রাবস্থায়, বার্টোক পিয়ানোবাদক হিসাবে প্রচুর এবং দুর্দান্ত সাফল্যের সাথে অভিনয় করেছিলেন এবং অনেকগুলি রচনাও তৈরি করেছিলেন যাতে সেই সময়ে তার প্রিয় সুরকারদের প্রভাব লক্ষণীয় - আই. ব্রাহ্মস, আর. ওয়াগনার, এফ. লিজ্ট, আর। স্ট্রস। একাডেমি অফ মিউজিক থেকে উজ্জ্বলভাবে স্নাতক হওয়ার পরে, বার্টক পশ্চিম ইউরোপে বেশ কয়েকটি কনসার্ট ভ্রমণ করেছিলেন। সুরকার হিসাবে বার্টকের প্রথম দুর্দান্ত সাফল্য তার সিম্ফনি কোসুথ দ্বারা আনা হয়েছিল, যা বুদাপেস্টে প্রিমিয়ার হয়েছিল (1904)। কোসুথ সিম্ফনি, 1848 সালের হাঙ্গেরিয়ান জাতীয় মুক্তি বিপ্লবের নায়ক, লাজোস কোসুথের চিত্র দ্বারা অনুপ্রাণিত, তরুণ সুরকারের জাতীয়-দেশপ্রেমিক আদর্শকে মূর্ত করেছে। একজন যুবক হিসাবে, বার্টক তার জন্মভূমি এবং জাতীয় শিল্পের ভাগ্যের জন্য তার দায়িত্ব উপলব্ধি করেছিলেন। তার মাকে লেখা তার একটি চিঠিতে তিনি লিখেছেন: “প্রত্যেক ব্যক্তি, পরিপক্কতায় পৌঁছে, এর জন্য লড়াই করার জন্য একটি আদর্শ খুঁজে বের করতে হবে, তার সমস্ত শক্তি এবং ক্রিয়াকলাপ এতে নিবেদন করতে হবে। আমার জন্য, আমার সমস্ত জীবন, সর্বত্র, সর্বদা এবং যে কোনও উপায়ে, আমি একটি লক্ষ্য পূরণ করব: মাতৃভূমি এবং হাঙ্গেরিয়ান জনগণের মঙ্গল ”(1903)।

বারটোকের ভাগ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা জেড কোডালির সাথে তার বন্ধুত্ব এবং সৃজনশীল সহযোগিতার দ্বারা খেলেছিল। লোকগান সংগ্রহের তার পদ্ধতির সাথে পরিচিত হওয়ার পরে, বার্টোক 1906 সালের গ্রীষ্মে একটি লোককাহিনী অভিযান পরিচালনা করেছিলেন, গ্রামে এবং গ্রামে হাঙ্গেরিয়ান এবং স্লোভাক লোকগান রেকর্ড করেছিলেন। সেই সময় থেকে, বার্টকের বৈজ্ঞানিক এবং লোককাহিনীমূলক কার্যকলাপ শুরু হয়েছিল, যা তার সারা জীবন অব্যাহত ছিল। পুরানো কৃষক লোককাহিনীর অধ্যয়ন, যা ব্যাপকভাবে জনপ্রিয় হাঙ্গেরিয়ান-জিপসি শৈলী ভার্বাঙ্কোসের থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা, এটি একজন সুরকার হিসাবে বার্টকের বিবর্তনের একটি গুরুত্বপূর্ণ মোড় হয়ে ওঠে। পুরানো হাঙ্গেরিয়ান লোকগানের আদিম সতেজতা তার জন্য সঙ্গীতের স্বর, তাল এবং কাঠের কাঠামো পুনর্নবীকরণের জন্য একটি উদ্দীপক হিসাবে কাজ করেছিল। বার্টোক এবং কোডালির সংগ্রহের কার্যকলাপটিও অত্যন্ত সামাজিক গুরুত্বের ছিল। বার্টোকের লোককাহিনীর আগ্রহের পরিধি এবং তার অভিযানের ভূগোল ক্রমাগতভাবে প্রসারিত হতে থাকে। 1907 সালে, বার্টোক বুদাপেস্ট একাডেমি অফ মিউজিক (পিয়ানো ক্লাস) এর অধ্যাপক হিসাবে তার শিক্ষকতা জীবন শুরু করেন, যা 1934 সাল পর্যন্ত অব্যাহত ছিল।

1900 এর শেষ থেকে 20 এর দশকের প্রথম দিকে। বার্টকের কাজে, তীব্র অনুসন্ধানের একটি সময়কাল শুরু হয়, যা বাদ্যযন্ত্র ভাষার পুনর্নবীকরণ, তার নিজস্ব সুরকারের শৈলী গঠনের সাথে যুক্ত। এটি বহুজাতিক লোককাহিনীর উপাদানগুলির সংশ্লেষণ এবং মোড, সুর, সুর, ছন্দ এবং সঙ্গীতের রঙিন উপায়ের ক্ষেত্রে আধুনিক উদ্ভাবনের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। দেবুসির কাজের সাথে পরিচিত হওয়ার মাধ্যমে নতুন সৃজনশীল উদ্দীপনা দেওয়া হয়েছিল। অনেকগুলি পিয়ানো গান সুরকারের পদ্ধতির জন্য এক ধরণের পরীক্ষাগারে পরিণত হয়েছিল (14 ব্যাগাটেলস অপস। 6, হাঙ্গেরিয়ান এবং স্লোভাক লোক গানের অভিযোজনের একটি অ্যালবাম - "শিশুদের জন্য", "অ্যালেগ্রো বারবার" ইত্যাদি)। বার্টোক অর্কেস্ট্রাল, চেম্বার এবং মঞ্চের ঘরানার দিকেও মোড় নেয় (2 অর্কেস্ট্রাল স্যুট, অর্কেস্ট্রার জন্য 2টি চিত্রকর্ম, অপেরা দ্য ক্যাসেল অফ ডিউক ব্লুবিয়ার্ড, ব্যালে দ্য উডেন প্রিন্স, প্যান্টোমাইম ব্যালে দ্য ওয়ান্ডারফুল ম্যান্ডারিন)।

তীব্র এবং বহুমুখী ক্রিয়াকলাপের সময়গুলি বারটোকের অস্থায়ী সঙ্কটের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যার কারণ ছিল মূলত তার কাজের প্রতি সাধারণ জনগণের উদাসীনতা, জড় সমালোচনার তাড়না, যা সুরকারের সাহসী অনুসন্ধানগুলিকে সমর্থন করে না - আরও বেশি বেশি মৌলিক এবং উদ্ভাবনী প্রতিবেশী জনগণের সঙ্গীত সংস্কৃতির প্রতি বার্টোকের আগ্রহ একাধিকবার উস্কানিমূলক হাঙ্গেরীয় সংবাদমাধ্যমের পক্ষ থেকে ভয়ঙ্কর আক্রমণকে উস্কে দিয়েছিল। ইউরোপীয় সংস্কৃতির অনেক প্রগতিশীল ব্যক্তিত্বের মতো, বার্টোক প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় যুদ্ধবিরোধী অবস্থান নিয়েছিলেন। হাঙ্গেরিয়ান সোভিয়েত রিপাবলিক গঠনের সময় (1919), কোডালি এবং ডোনানির সাথে, তিনি মিউজিক্যাল ডিরেক্টরির সদস্য ছিলেন (বি. রেনিটজ এর নেতৃত্বে), যেটি দেশে সঙ্গীত সংস্কৃতি এবং শিক্ষার গণতান্ত্রিক সংস্কারের পরিকল্পনা করেছিল। হোর্থি শাসনের অধীনে এই কার্যকলাপের জন্য, বার্টোক, তার সহযোগীদের মতো, সরকার এবং একাডেমি অফ মিউজিকের নেতৃত্ব দ্বারা দমন-পীড়নের শিকার হয়েছিল।

20 এর দশকে। বার্টোকের শৈলীটি লক্ষণীয়ভাবে বিকশিত হচ্ছে: গঠনবাদী জটিলতা, বাদ্যযন্ত্রের ভাষার টান এবং অনমনীয়তা, 10 এর কাজের বৈশিষ্ট্য - 20 এর দশকের গোড়ার দিকে, এই দশকের মাঝামাঝি থেকে মনোভাবের একটি বৃহত্তর সামঞ্জস্য, স্বচ্ছতার আকাঙ্ক্ষা, অ্যাক্সেসযোগ্যতার পথ দেয়। এবং অভিব্যক্তির laconism; বারোক মাস্টারদের শিল্পের প্রতি সুরকারের আবেদন এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। 30 এর দশকে। Bartok সর্বোচ্চ সৃজনশীল পরিপক্কতা আসে, শৈলীগত সংশ্লেষণ; এটি তার সবচেয়ে নিখুঁত কাজগুলি তৈরি করার সময়: সেকুলার ক্যানটাটা ("নাইন ম্যাজিক ডিয়ার"), "স্ট্রিংস, পারকাশন এবং সেলেস্তার জন্য সঙ্গীত", দুটি পিয়ানো এবং পারকাশনের জন্য সোনাটাস, পিয়ানো এবং বেহালা কনসার্টোস, স্ট্রিং কোয়ার্টেটস (নং 3- 6), শিক্ষামূলক পিয়ানো টুকরো "মাইক্রোকসমস" ইত্যাদির একটি চক্র। একই সময়ে, বার্টক পশ্চিম ইউরোপ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অসংখ্য কনসার্ট ভ্রমণ করেন। 1929 সালে, বার্টক ইউএসএসআর সফর করেছিলেন, যেখানে তার রচনাগুলি খুব আগ্রহের সাথে দেখা হয়েছিল। বৈজ্ঞানিক এবং লোককাহিনী কাজ চলতে থাকে এবং আরো সক্রিয় হয়ে ওঠে; 1934 সাল থেকে, বার্টক হাঙ্গেরিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সে লোককাহিনী গবেষণায় নিযুক্ত রয়েছেন। 1930-এর দশকের শেষের দিকে রাজনৈতিক পরিস্থিতি বার্টকের পক্ষে তার স্বদেশে থাকা অসম্ভব করে তোলে: সংস্কৃতি এবং গণতন্ত্র রক্ষায় বর্ণবাদ এবং ফ্যাসিবাদের বিরুদ্ধে তার দৃঢ় বক্তৃতা হাঙ্গেরির প্রতিক্রিয়াশীল চেনাশোনাগুলির দ্বারা মানবতাবাদী শিল্পীর ক্রমাগত নিপীড়নের কারণ হয়ে ওঠে। 1940 সালে বার্টক তার পরিবারের সাথে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে আসেন। জীবনের এই সময়কালটি মনের একটি কঠিন অবস্থা এবং স্বদেশ থেকে বিচ্ছিন্নতা, বস্তুগত প্রয়োজন এবং সংগীত সম্প্রদায় থেকে সুরকারের কাজের প্রতি আগ্রহের অভাবের কারণে সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপের হ্রাস দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। 1941 সালে, বার্টক একটি গুরুতর অসুস্থতায় আক্রান্ত হন যা তার অকাল মৃত্যু ঘটায়। যাইহোক, তার জীবনের এই কঠিন সময়েও, তিনি অর্কেস্ট্রার জন্য কনসার্টো, থার্ড পিয়ানো কনসার্টোর মতো বেশ কয়েকটি উল্লেখযোগ্য রচনা তৈরি করেছিলেন। হাঙ্গেরিতে ফিরে যাওয়ার প্রবল ইচ্ছা পূরণ হয়নি। বার্টোকের মৃত্যুর দশ বছর পর, প্রগতিশীল বিশ্ব সম্প্রদায় অসামান্য সঙ্গীতশিল্পীর স্মৃতিকে সম্মান জানায় – বিশ্ব শান্তি পরিষদ তাকে মরণোত্তর আন্তর্জাতিক শান্তি পুরস্কারে সম্মানিত করেছে। 10 জুলাই, হাঙ্গেরির বিশ্বস্ত পুত্রের ছাই তাদের স্বদেশে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল; বুদাপেস্টের ফারকাস্কেট কবরস্থানে মহান সঙ্গীতজ্ঞের দেহাবশেষ সমাহিত করা হয়েছিল।

বার্টোকের শিল্প তীব্রভাবে বিপরীত নীতিগুলির সংমিশ্রণে আঘাত করে: আদিম শক্তি, অনুভূতির শিথিলতা এবং কঠোর বুদ্ধি; গতিশীলতা, তীক্ষ্ণ অভিব্যক্তি এবং ঘনীভূত বিচ্ছিন্নতা; প্রবল ফ্যান্টাসি, আবেগপ্রবণতা এবং গঠনমূলক স্পষ্টতা, বাদ্যযন্ত্রের সংগঠনে শৃঙ্খলা। সংঘাতের নাটকীয়তার দিকে অভিকর্ষে, বার্টোক গানবাদের থেকে দূরে, কখনও কখনও লোকসংগীতের শিল্পহীন সরলতাকে প্রতিবিম্বিত করে, কখনও কখনও পরিশ্রুত মনন, দার্শনিক গভীরতার দিকে মাধ্যাকর্ষণ করে। বার্টোক অভিনয়শিল্পী XNUMX শতকের পিয়ানোবাদী সংস্কৃতিতে একটি উজ্জ্বল চিহ্ন রেখে গেছেন। তার বাজনা শ্রোতাদের শক্তিতে মোহিত করেছিল, একই সাথে, এর আবেগ এবং তীব্রতা সবসময় ইচ্ছা এবং বুদ্ধির অধীন ছিল। বার্টোকের শিক্ষাগত ধারণা এবং শিক্ষাগত নীতিগুলি, সেইসাথে তার পিয়ানোবাদের বিশেষত্বগুলি শিশু এবং যুবকদের জন্য কাজগুলিতে স্পষ্টভাবে এবং সম্পূর্ণরূপে প্রকাশিত হয়েছিল, যা তার সৃজনশীল ঐতিহ্যের একটি বড় অংশ তৈরি করেছিল।

বিশ্ব শৈল্পিক সংস্কৃতির জন্য বার্টকের তাত্পর্য সম্পর্কে বলতে গিয়ে, তার বন্ধু এবং সহকর্মী কোডালি বলেছিলেন: "বার্তোকের নাম, বার্ষিকী নির্বিশেষে, মহান ধারণার প্রতীক। এর মধ্যে প্রথমটি হল শিল্প এবং বিজ্ঞান উভয় ক্ষেত্রেই পরম সত্যের সন্ধান এবং এর একটি শর্ত হল একটি নৈতিক গুরুত্ব যা সমস্ত মানবিক দুর্বলতার ঊর্ধ্বে উঠে। দ্বিতীয় ধারণাটি হ'ল বিভিন্ন জাতি, জনগণের বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে নিরপেক্ষতা এবং এর ফলস্বরূপ - পারস্পরিক বোঝাপড়া এবং তারপরে জনগণের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব। আরও, বার্তোক নামের অর্থ হল শিল্প ও রাজনীতির পুনর্নবীকরণের নীতি, জনগণের চেতনার উপর ভিত্তি করে এবং এই ধরনের পুনর্নবীকরণের দাবি। পরিশেষে, এর অর্থ হল সঙ্গীতের উপকারী প্রভাব মানুষের বিস্তৃত স্তরে ছড়িয়ে দেওয়া।

উঃ মালিনকোভস্কায়া