একটি প্রযুক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয়ে মানবিক শিক্ষার বিশেষত্ব: একজন অভিজ্ঞ শিক্ষকের দৃষ্টিভঙ্গি

বছরের পর বছর ধরে, শিক্ষার্থীরা পার্থক্যের জন্য কম এবং কম উপযুক্ত: সেরা কয়েকজনকে মনে রাখা হয়, যাদের জন্য আপনি চেষ্টা করেন এবং আপনার সর্বোত্তম দেন, এবং প্রধান ধূসর ভরটি সামান্য আনন্দের - সর্বোত্তমভাবে, তারা দ্রুততার সাথে যোগ দেবে শ্রমজীবী ​​শ্রেণীকে পাতলা করে, সবচেয়ে খারাপভাবে, তারা প্রান্তিক হয়ে যাবে এবং অসহায়ভাবে একেবারে "নীচের" জীবনে চলে যাবে, যেখানে সে তার বাকি দিনগুলি কাটাবে, যদি রাজনৈতিক অঙ্গনে নতুন ঝিরিনোভস্কি উপস্থিত না হয়, এই প্যাকের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য প্রস্তুত বিক্ষুব্ধ এবং স্বল্পশিক্ষিত লুম্পেন-সর্বহারাদের।

একটি সমস্যা যা দীর্ঘকাল ধরে দীর্ঘস্থায়ী এবং তাই প্রথম বর্ষের শিক্ষার্থীদের সাথে কাজ করার সময় অবিলম্বে নজরে পড়ে তা হল স্কুল এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রয়োজনীয়তার মধ্যে ব্যবধান, বা আরও স্পষ্টভাবে, তাদের নতুন পরিবেশে আবেদনকারীদের অপ্রস্তুততা এবং অভিযোজনের অভাব। প্রথম বর্ষের শিক্ষার্থীরা তাদের "সুন্দর" স্কুলের অভ্যাস ত্যাগ করার জন্য কোন তাড়াহুড়ো করে না, বিশেষ করে, নির্বোধ আত্মবিশ্বাসের সাথে যে তারা একটি বস্তার মতো ঘুরতে থাকবে, অপ্রতিরোধ্য শিক্ষকদের তাদের একটি "সি" দিতে রাজি করার চেষ্টা করবে বা এমনকি একটি "A" (যদি আমরা সম্ভাব্য পদকপ্রাপ্তদের কথা বলছি), আক্ষরিকভাবে সবকিছুতে তাদের নেতৃত্ব অনুসরণ করুন।

আমি ইনস্টিটিউটের জন্য অর্থ প্রদান করছি, বা, আমি কেন পড়াশোনা করব?

অবশ্যই, টিউশন ফি চার্জ করাও নেতিবাচক ভূমিকা পালন করে। এটি কেবল একদিকে শৃঙ্খলা এবং বাধ্যতামূলক করে এবং অন্যদিকে গুরুতরভাবে দুর্নীতি করে। এখানে কেবল একটি সাধারণ ঘটনা: নবীনদের সাথে প্রথম সাংগঠনিক পাঠের পরে, একজন শিক্ষার্থী আন্তরিক বিস্ময়ের সাথে শিক্ষককে জিজ্ঞাসা করেছিল: "কী, আপনার এখনও এখানে পড়াশোনা করা দরকার?"

অবশ্যই, প্রস্তুতিমূলক কোর্স, যা আজ কোথাও পাওয়া যায় না, আংশিকভাবে স্কুল এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের মধ্যে ব্যবধানের জন্য ক্ষতিপূরণ দেয়, কিন্তু তারা এটি সম্পূর্ণরূপে দূর করতে সক্ষম হয় না, তাই গতকালের আবেদনকারীদের ছাত্র মনোবিজ্ঞান অর্জনের আগে অনেক সময় কেটে যায়। এটি প্রধানত সিনিয়র বছরগুলিতে ঘটে।

কোমলতা এবং ভালবাসার সন্ধানে...

আমার নিজের অনুশীলনে প্রায় প্রথমবার, আমি এমন দলগুলির মুখোমুখি হওয়ার সুযোগ পেয়েছি যেখানে যুবকদের প্রাধান্য ছিল। 17-18 বছর বয়স হল জীবনের সমস্ত প্রলোভনের মধ্যে সক্রিয় অন্বেষণের বয়স এবং বিপরীত লিঙ্গের প্রতি স্পষ্টভাবে বর্ধিত আগ্রহ। প্রেমের আধ্যাত্মিক সারাংশ এবং প্রেমে পড়ার প্লেটোনিক সময়কাল এবং প্রেয়সী সম্পর্কে কথোপকথন এখানে খুব একটা কাজে আসে না - অন্য কিছু প্রয়োজন। আমি একাধিকবার লক্ষ করেছি যে বুনিনের "আমি মধ্যরাতে তার কাছে এসেছি..." এমনকি এই কঠোর নিন্দুক এবং নিহিলিস্টদের উপরও একটি গভীর প্রভাব রয়েছে এবং অন্তত আংশিকভাবে সেই "ভাল অনুভূতিগুলি" জাগ্রত করে যা আমাদের ক্লাসিকদের একজন একবার বলেছিল।

বাহ্যিক বর্বরতা প্রায়শই খিঁচুনিপূর্ণ কোমলতাকে মুখোশ দেয় যা ছেলেরা লজ্জা পায়। করিডোরে চিমটি দেওয়া এবং আলিঙ্গন করা, সহপাঠীদের সুপরিচিত জায়গায় চিমটি দেওয়া এবং থাপ্পড় দেওয়া আমাদের অশ্লীলতা বা আচরণে অক্ষমতা সম্পর্কে মোটেই ইঙ্গিত দেয় না (যদিও এটি কোথা থেকে আসে - আচরণের সংস্কৃতি যখন পরিবারে তারা একটি জিনিস শেখায়, স্কুলে - অন্যটি, রাস্তায় - একটি তৃতীয়?!), তবে প্রেমের আকাঙ্ক্ষা সম্পর্কে, এটির জন্য আকাঙ্ক্ষা, গভীর জটিলতার সাথে একরকম নিজেকে ছেড়ে দেওয়ার ভয়, এটি আবিষ্কার করা।

কেন আমি আপনার সংস্কৃতি সব প্রয়োজন?

অবশ্যই, আমাদের আদিম প্রশ্নের স্তরে অপ্রয়োজনীয় ব্যালাস্ট হিসাবে মানবিক বিষয়গুলির প্রতি মনোভাবের সাথে মোকাবিলা করতে হয়েছিল "কেন আমাদের এটি দরকার?" কিছু সহকর্মী এই সমস্যাটিকে উপেক্ষা করেন, অন্যরা দীর্ঘ, বিভ্রান্তিকর ব্যাখ্যায় লিপ্ত হন যা কিছু ব্যাখ্যা করে না, তবে শুধুমাত্র সমস্যার সারমর্মকে বিভ্রান্ত করে।

স্ব-শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে এখনই বলা হয়নি এবং আমাদের দ্বারা নয় – তবে এই প্রয়োজনটি সবাই স্বীকৃত নয় এবং অবিলম্বে নয়। যারা কর্মজীবনে, সাফল্যে, অন্যদের উপরে ওঠার দিকে মনোনিবেশ করেন তাদের জন্য প্রায় কিছুই ব্যাখ্যা করার দরকার নেই - তারা স্পঞ্জের মতো সবকিছু শুষে নেয় এবং কেবল তখনই স্পষ্ট হয়ে যায় যে তাদের মধ্যে দীর্ঘ সময়ের জন্য কী থাকবে, কী থাকবে। কয়েক মিনিটের জন্য তাদের মধ্যে। কিন্তু এই "টার্গেটেড"রা, উপরে উল্লিখিত হিসাবে, একটি স্পষ্ট সংখ্যালঘু, যদিও তাদের সাথে কাজ করা একটি আনন্দের।

 সাধারণ নিম্ন সংস্কৃতি নিঃসন্দেহে শিক্ষার্থীদের সাথে যোগাযোগের সমস্ত স্তরে নিজেকে অনুভব করে এবং ছাত্রদের কী হবে – একটি জাতীয় স্কেলে! আমরা প্রায়শই নিজেরাই বিচার করি: যেহেতু আমরা এটি জানি, তাদেরও এটি জানা উচিত, যদিও তারা এখনও কারও কাছে ঋণী নয়; এটি এমন একটি প্রজন্ম যা অনেক কিছু থেকে মুক্ত, প্রায় সবকিছু থেকে, এবং অবশ্যই তথাকথিত থেকে সম্পূর্ণ বর্জিত। "বুদ্ধিবৃত্তিক জটিলতা": মিথ্যা বলা খারাপ, চুরি করা খারাপ ইত্যাদি।

এটি এখনও সাধারণ নয়, তবে নীল শিশুরা এখনও নিজেদেরকে শ্রেণীকক্ষে খুঁজে পায়, যাদের সাথে আপনাকে বিশেষভাবে সতর্ক থাকতে হবে। এক কথায়, একজন শিক্ষকের ব্যক্তিগত উদাহরণের অর্থ অত্যন্ত বেশি এবং এর জন্য বিশেষ কোনো প্রমাণের প্রয়োজন নেই। এটি ঘটে যে লোকেরা শিক্ষকের কারণে একটি বিষয়কে অবিকল পছন্দ করে, তাকে ধন্যবাদ। তারা এখনও বিষয় সম্পর্কে সামান্যই বুঝতে পারে, কিন্তু তারা ইতিমধ্যেই পৌঁছাচ্ছে, চেষ্টা করছে এবং অন্তত এই প্রচেষ্টার জন্য প্রশংসার দাবিদার, এমনকি যদি চূড়ান্ত ফলাফল - পরীক্ষার গ্রেড - শালীন হয়।

এটা এখনও আমার কাছে রহস্যই রয়ে গেছে: কিভাবে আধুনিক যুবকরা ডাউন-টু-আর্থ, বাস্তববাদী চিন্তাভাবনা ("এটা কি পরীক্ষায় হবে?") এক ধরনের শিশুত্বের সাথে একত্রিত হয়, একটি নিষ্পাপ আত্মবিশ্বাস যে তারা সবকিছু চিবাবে এবং মুখে রাখবে , তারা শুধু এটা সব সময় খোলা রাখতে হবে; যে তাদের প্রাপ্তবয়স্ক খালা এবং চাচা তাদের জন্য সবকিছু করবে। যাইহোক, চাচা এবং খালারা উচ্চ বিদ্যালয়ের ছাত্র এবং ছাত্র উভয়ের জন্যই প্রকাশ্যে ভয় পান - আপনি কখনই জানেন না যে তাদের মনে কি আছে, তবে তাদের প্রচুর অর্থ আছে...

যখন পড়াশোনা করার সময় থাকে না...

ক্লাসে কম শিক্ষার্থী উপস্থিতির বিষয়টি এবং এর কারণ শিক্ষকদের সাধারণ সভায় বারবার উত্থাপিত হয়েছিল। বিভিন্ন কারণ দেওয়া হয়েছিল। মনে হয় যে তাদের মধ্যে একটি বেমানান জিনিস একত্রিত করার প্রচেষ্টা ছিল - কাজ এবং অধ্যয়ন। আমি এমন একজন ছাত্রকে চিনি না যে এই ধরনের সংমিশ্রণে সফল হয়েছে; তাদের অনিবার্যভাবে কিছু ত্যাগ করতে হবে, এবং প্রায়শই যা অবশিষ্ট থাকে তা হল তাদের পড়াশোনা। এই কারণেই আমার নিজের অনুশীলনে আমি কখনই কোনও ব্যাখ্যা দাবি করি না এবং ক্লাসে উপস্থিত না হওয়ার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা শুনি না – এর প্রচুর কারণ রয়েছে এবং যদি আমার চোখে সেগুলি অসম্মানজনক হয়, তবে তাদের পক্ষে এটি উল্টো, কারণ প্রত্যেকের নিজস্ব সত্য আছে।

লৌহ যুক্তি সম্পর্কে

ছাত্র যুবসমাজের সাথে আমাদের সময়ের আরেকটি অভিশাপ হল বিমূর্ত ও রূপকভাবে চিন্তা করতে না পারা। সমাজবিজ্ঞানের একজন শিক্ষক যখন জিজ্ঞেস করেন, "মোবাইল ব্যক্তি কী?" উত্তরটি নিম্নরূপ: "মোবাইল ফোন সহ একজন ব্যক্তি।" যুক্তিটি লোহাযুক্ত, মারাত্মক, একেবারে সোজা। অথবা আমার নিজের অনুশীলন থেকে একটি উদাহরণ: "রাশিয়ান সংস্কৃতির স্বর্ণযুগ" নামের কারণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে, একজন চিঠিপত্রের ছাত্র বেশ আন্তরিকভাবে উত্তর দিয়েছিলেন যে তারা জিমনেসিয়াম এবং বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে আরও বেশি স্বর্ণপদক প্রদান করতে শুরু করেছিলেন এবং ঠিক ততটাই আন্তরিকভাবে বিভ্রান্ত ছিলেন। কেন আমি তাকে বাড়িতে পাঠিয়েছি।

কারণ খুঁজতে কোথায়?

স্কুল কি কম পারফর্ম করছে, এটা কি পরিবারকে প্রভাবিত করছে? মনে হচ্ছে ভঙ্গুর মন মিডিয়া, তথাকথিত দ্বারা অনেক বেশি পরিমাণে প্রভাবিত হয়। "হলুদ প্রেস", যেখানে সবকিছুই মুখ্য মূল্যে উপস্থাপিত হয় এবং এমনকি অতিরঞ্জিত সংবেদনগুলির জন্য ক্ষমা প্রার্থনাও অনুসরণ করা যায় না এবং যদি তারা তা করে তবে এটি প্রকাশনার প্রথম পৃষ্ঠায় নয়, ছোট মুদ্রণে থাকবে।

আমি লক্ষ্য করি যে শ্রোতারা আরও বেশি মনোযোগ সহকারে শুনতে শুরু করে যখন আপনি ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা থেকে বা আপনি অন্যদের কাছ থেকে যা দেখেছেন বা শুনেছেন সে সম্পর্কে উপাদান আপডেট করতে শুরু করেন। পশ্চিমা শিক্ষাদানের অনুশীলনে, এই সমস্ত কিছু খারাপ ফর্ম হিসাবে বিবেচিত হয়: শিক্ষকের কাছ থেকে ন্যূনতম "গ্যাগ" সহ শুষ্কভাবে উপাদান উপস্থাপন করার আশা করা হয় কারণ তিনি শিক্ষার্থীদের জ্ঞান অর্জনে সহায়তা করার জন্য শ্রেণীকক্ষে এসেছিলেন। আমাদের ক্ষেত্রে এটা উল্টো। এটা ভালো না মন্দ সেই প্রশ্নটা বাদ দেব। আমার জন্য, একটি বিষয় নিশ্চিত – একজন শিক্ষার্থী অবশ্যই পাঠ্যপুস্তকের একটি অনুচ্ছেদ নিজে থেকে পড়তে পারে, কিন্তু সে কি নিজে থেকে যা পড়েছে তা কি বুঝবে? প্রশ্নটি অলংকারমূলক। শুষ্ক তত্ত্ব, যা মানবিকতার একটি সংখ্যায় বিতাড়িত করা যায় না, কেবল আমাদের এটিকে "পুনরুজ্জীবিত" করতে বাধ্য করে, এবং তারপরে, আপনি দেখতে পাচ্ছেন, এটির জন্য ধন্যবাদ, এটি আরও ভাল এবং আরও দৃঢ়ভাবে আত্তীকৃত হবে।

গণসংস্কৃতির প্রভাব শিক্ষার্থীদের সৃজনশীলতার সংকীর্ণ বোধগম্যতাকেও প্রভাবিত করে, বা আরও স্পষ্ট করে বললে, শিল্প, কারণ সৃজনশীলতা সৃষ্টিকর্তার নামে, এবং শিল্প শয়তানের কাছ থেকে, যেহেতু এটি প্রলুব্ধ করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। দুর্ভাগ্যবশত, এমনকি শিক্ষামূলক কাজের জন্য স্কুলের প্রধান শিক্ষকদের স্তরেও, এই কাজটি কেবল ডিস্কো এবং কেভিএন-গুলি ধরে রাখার জন্য নেমে আসে, যা দীর্ঘকাল ধরে নিজেদের ক্লান্ত করে ফেলেছে এবং অপ্রচলিত হয়ে পড়েছে, যেন অন্য কোনও রূপ নেই।

এটি একটি কারিগরি বিশ্ববিদ্যালয়ে মানবিক বিষয় পড়ানোর বিশেষত্ব। অবশ্যই, প্রত্যেকের সাথে কাজ করা সম্ভব এবং প্রয়োজনীয়, তবে শ্রোতাদের মধ্যে শুধুমাত্র সংখ্যাগরিষ্ঠের উভয়ই দক্ষতা থাকবে - শোনা এবং শোনা।