গাজিজা আখমেতোভনা ঝুবানোয়া (গাজিজা ঝুবানোয়া) |

গাজিজা ঝুবানোয়া

একটি কথা আছে: "দর্শন বিস্ময় দিয়ে শুরু হয়।" এবং যদি একজন ব্যক্তি, বিশেষত একজন সুরকার, আশ্চর্য অনুভব না করেন, আবিষ্কারের আনন্দ, তিনি বিশ্বের কাব্যিক উপলব্ধিতে অনেক কিছু হারান। জি ঝুবানোয়া

জি ঝুবানোয়াকে যথার্থই কাজাখস্তানের সুরকার স্কুলের নেতা বলা যেতে পারে। তিনি তার বৈজ্ঞানিক, শিক্ষাগত এবং সামাজিক ক্রিয়াকলাপের সাথে আধুনিক কাজাখ সংগীত সংস্কৃতিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছেন। কাজাখ সোভিয়েত সঙ্গীতের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা, ভবিষ্যতের সুরকার, একাডেমিশিয়ান এ জুবানভের পিতা সঙ্গীত শিক্ষার ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। স্বাধীন সঙ্গীত চিন্তার গঠন তার ছাত্র এবং স্নাতকোত্তর বছর (Gnessin কলেজ, 1945-49 এবং মস্কো কনজারভেটরি, 1949-57) সময় ঘটেছিল। তীব্র সৃজনশীল অভিজ্ঞতার ফলে ভায়োলিন কনসার্টো (1958), যা প্রজাতন্ত্রে এই ধারার ইতিহাসের প্রথম পৃষ্ঠা খুলেছিল। রচনাটি তাৎপর্যপূর্ণ যে এটি পরবর্তী সমস্ত সৃজনশীলতার ধারণাকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করেছে: জীবনের চিরন্তন প্রশ্নের উত্তর, আত্মার জীবন, আধুনিক সংগীত ভাষার প্রিজমের মাধ্যমে প্রতিসৃত হয়েছে শৈল্পিক পুনর্বিবেচনার সাথে জৈব সংমিশ্রণে। ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত ঐতিহ্য।

Zhubanova এর কাজের জেনার বর্ণালী বৈচিত্র্যময়। তিনি 3টি অপেরা, 4টি ব্যালে, 3টি সিম্ফনি, 3টি কনসার্ট, 6টি বক্তৃতা, 5টি ক্যান্টাটা, 30টিরও বেশি চেম্বার মিউজিক, গান এবং কোরাল কম্পোজিশন, পারফরম্যান্স এবং চলচ্চিত্রগুলির জন্য সঙ্গীত তৈরি করেছেন। এই সমস্ত অপসগুলির বেশিরভাগই দার্শনিক গভীরতা এবং বিশ্বের কাব্যিক উপলব্ধি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা সুরকারের মনে স্থান এবং সময়ের ফ্রেমের দ্বারা সীমাবদ্ধ নয়। লেখকের শৈল্পিক চিন্তাভাবনা সময়ের গভীরতা এবং আমাদের সময়ের প্রকৃত সমস্যা উভয়কেই নির্দেশ করে। আধুনিক কাজাখ সংস্কৃতিতে ঝুবানোয়ার অবদান অপরিসীম। তিনি কেবল তার লোকেদের জাতীয় সংগীত ঐতিহ্য ব্যবহার করেন বা চালিয়ে যান যা বহু শতাব্দী ধরে বিকশিত হয়েছে, তবে এর নতুন বৈশিষ্ট্যগুলির গঠনকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করে, যা XNUMX শতকের শেষের কাজাখদের জাতিগত চেতনার জন্য যথেষ্ট; চেতনা, তার নিজস্ব মহাকাশে বন্ধ নয়, কিন্তু সর্বজনীন মানব বিশ্ব কসমসের অন্তর্ভুক্ত।

ঝুবানোয়ার কাব্যিক জগৎ হল সমাজের জগৎ এবং ইথোসের জগৎ, এর বৈপরীত্য ও মূল্যবোধ। সাধারণীকৃত মহাকাব্য স্ট্রিং কোয়ার্টেট (1973); দ্য সেকেন্ড সিম্ফনি দুই বিরোধী-বিশ্বের মধ্যে দ্বন্দ্বের সাথে - মানুষের সৌন্দর্য "আমি" এবং সামাজিক ঝড় (1983); পিয়ানো ত্রয়ী "ইউরি শাপোরিনের মেমোরিতে", যেখানে শিক্ষক এবং শৈল্পিক "আমি" এর চিত্রগুলি একটি প্রাণবন্ত মনস্তাত্ত্বিক সমান্তরালতার উপর নির্মিত হয়েছে (1985)।

গভীরভাবে জাতীয় সুরকার হওয়ার কারণে, ঝুবানোয়া সিম্ফোনিক কবিতা "আকসাক-কুলান" (1954), অপেরা "এনলিক এবং কেবেক" (এম. আউয়েজভের একই নামের নাটকের উপর ভিত্তি করে) এর মতো কাজগুলিতে একটি দুর্দান্ত মাস্টার হিসাবে তার কথা বলেছিলেন , 1975) এবং "Kurmangazy" (1986), symphony "Zhiguer" ("Energy", তার বাবার স্মরণে, 1973), oratorio "Letter of Tatyana" (Abai এর নিবন্ধ এবং গানের উপর, 1983), cantata "The মুখতার আউজভের গল্প" (1965), ব্যালে "কারাগোজ" (1987) এবং অন্যান্য। ঐতিহ্যগত সংস্কৃতির সাথে একটি ফলপ্রসূ কথোপকথনের পাশাপাশি, সুরকার তার দুঃখজনক এবং অবিস্মরণীয় পৃষ্ঠাগুলির সাথে আধুনিক থিমগুলিকে সম্বোধন করার প্রাণবন্ত উদাহরণ উপস্থাপন করেছেন: চেম্বার-ইনস্ট্রুমেন্টাল কবিতা "টোলগাউ" (1973) আলিয়া মোলদাগুলোভার স্মৃতিতে উত্সর্গীকৃত; অপেরা টোয়েন্টি-এট (আমাদের পিছনে মস্কো) - প্যানফিলোভাইটসের কীর্তি (1981); ব্যালে আক্কানাত (দ্য লিজেন্ড অফ দ্য হোয়াইট বার্ড, 1966) এবং হিরোশিমা (1966) জাপানি জনগণের ট্র্যাজেডির বেদনা প্রকাশ করে। আমাদের যুগের আধ্যাত্মিক সম্পৃক্ততা তার বিপর্যয় এবং চিন্তার মহত্ত্বের সাথে প্রতিফলিত হয়েছিল VI লেনিন সম্পর্কে ট্রিলজিতে - বাগ্মী "লেনিন" (1969) এবং ক্যান্টাটাস "আরাল ট্রু স্টোরি" ("লেটার অফ লেনিন", 1978), "লেনিন" আমাদের সাথে" (1970)।

Zhubanov সক্রিয় সামাজিক এবং শিক্ষাগত ক্রিয়াকলাপের সাথে সৃজনশীল কাজকে সফলভাবে একত্রিত করেছেন। আলমা-আতা কনজারভেটরি (1975-87) এর রেক্টর হওয়ার কারণে, তিনি প্রতিভাবান কাজাখ সুরকার, সংগীতবিদ এবং অভিনয়শিল্পীদের আধুনিক ছায়াপথকে শিক্ষিত করার জন্য অনেক প্রচেষ্টা নিয়োজিত করেছিলেন। বহু বছর ধরে ঝুবানোয়া সোভিয়েত মহিলা কমিটির বোর্ড সদস্য ছিলেন এবং 1988 সালে তিনি সোভিয়েত মার্সি ফান্ডের সদস্য নির্বাচিত হন।

ঝুবানোয়ার কাজের মধ্যে যে সমস্যাগুলি নিজেকে প্রকাশ করে তা তার বৈজ্ঞানিক আগ্রহের ক্ষেত্রেও প্রতিফলিত হয়: নিবন্ধ এবং প্রবন্ধ প্রকাশে, মস্কো, সমরকন্দ, ইতালি, জাপান ইত্যাদিতে সর্ব-ইউনিয়ন এবং আন্তর্জাতিক সিম্পোজিয়ামে বক্তৃতাগুলিতে। এবং এখনও তার জন্য প্রধান জিনিস হল কাজাখস্তানের সংস্কৃতির আরও বিকাশের উপায় সম্পর্কে প্রশ্ন। "সত্যিকারের ঐতিহ্য বিকাশে বেঁচে থাকে," এই শব্দগুলি গাজিজা ঝুবানোয়ার নাগরিক এবং সৃজনশীল অবস্থানকে প্রকাশ করে, জীবন এবং সঙ্গীত উভয় ক্ষেত্রেই আশ্চর্যজনকভাবে সদয় চেহারার একজন ব্যক্তি।

এস. আমঙ্গিলডিনা