শিল্পে মতাদর্শ |

শিল্পে মতাদর্শ, একটি ধারণা যা শিল্পীর একটি নির্দিষ্ট ব্যবস্থার প্রতি দায়বদ্ধতা এবং এর সাথে সম্পর্কিত সামাজিক, নৈতিক এবং নান্দনিক আদর্শকে নির্দেশ করে, শিল্পে এই ধারণাগুলির রূপক মূর্ত রূপ। প্রতিটি যুগে I. মানে উন্নত I., প্রগতিশীল সমাজের প্রতি শিল্পীর আধ্যাত্মিক অভিমুখে প্রকাশিত। শক্তি প্রতিক্রিয়াশীল ধারণার প্রতি আনুগত্য এবং তাদের বাস্তবায়নের জন্য তৎপরতা হল প্রকৃত, প্রগতিশীল মতাদর্শের প্রতিষেধক। উন্নত মতাদর্শও ধারণার অভাবের বিরোধী - সমাজের আধ্যাত্মিক অর্থের প্রতি উদাসীনতা। ইভেন্ট, সামাজিক নৈতিকতার সমাধানের জন্য দায়িত্ব পরিত্যাগ। সমস্যা

I. শিল্পে শিল্প মূল্যায়নের জন্য একটি মানদণ্ড। সামাজিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় নিয়ে কাজ করে। এটি শিল্পকলার বিষয়বস্তুর মধ্যে জৈবভাবে অন্তর্নিহিত। ব্যালে সহ কাজ করে। I. বিষয়টির সামাজিক, দার্শনিক, রাজনৈতিক বা নৈতিক তাত্পর্য বোঝায়, সামাজিক এবং আদর্শিক। সৃজনশীলতার দিক, শিল্পের সত্যতা। ধারনা. কলা। একটি ধারণা হল একটি আলংকারিক-আবেগিক, শিল্পের বিষয়বস্তুর অন্তর্নিহিত সাধারণীকরণ চিন্তা। ব্যালে পারফরম্যান্স সহ কাজ করে।

I. একটি বিমূর্ত চিন্তা হিসাবে নয়, শিল্পের জীবন্ত মাংসে শিল্পে নিজেকে প্রকাশ করে। চিত্র, অক্ষর এবং ঘটনাগুলির অভ্যন্তরীণ অর্থ হিসাবে। এমনকি সাধারণ ঘরোয়া (বলরুম) নৃত্যেও মানুষের সৌন্দর্যের ধারণা রয়েছে। নারে। নৃত্য আপনি ডিসেম্বর অনুমোদন সম্পর্কিত ধারণা পেতে পারেন. শ্রমের প্রকার এবং জাতীয় বৈশিষ্ট্য। জীবন ব্যালে, কোরিওগ্রাফিক শিল্প জটিল নৈতিক-দার্শনিক এবং সামাজিক ধারণাগুলির মূর্ত প্রতীকে উঠে আসে। পারফরম্যান্স, আদর্শগত অর্থ বর্জিত, খালি এবং অর্থহীন। যেকোন শৈল্পিকভাবে পূর্ণাঙ্গ পারফরম্যান্সে, পিএইচ.ডি. উল্লেখযোগ্য মানবতাবাদী। ধারণা: "গিজেলে" - নিবেদিত প্রেম, মন্দকে মুক্ত করা; "স্লিপিং বিউটি"-তে - প্রতারণা এবং অন্ধকার শক্তির উপর ভালোর জয়; "প্যারিসের শিখা"-এ বিপ্লবীদের বিজয়। অপ্রচলিত শ্রেণীর উপর মানুষ; "স্পার্টাকাস"-এ দুঃখজনক। বাঙ্কের জন্য সংগ্রামে একজন বীরের মৃত্যু। সুখ, ইত্যাদি

যে কোনো প্রকৃত শিল্পে অন্তর্নিহিত, আমি। একটি নির্দিষ্ট উপায়ে ব্যালেতে নিজেকে প্রকাশ করে। যদিও ব্যালেতে কোন শব্দ নেই, নৃত্য এমন এক ব্যক্তির অবস্থা এবং অনুভূতি প্রকাশ করতে পারে যা শব্দটি অ্যাক্সেসযোগ্য নয়। এটি চিন্তাভাবনাকে অনুভূতিতে রূপান্তরিত করে এবং চিন্তায় ভরা অনুভূতি প্রকাশ করে। পরিস্থিতি, দ্বন্দ্ব, কোরিওগ্রাফিক ইভেন্টের অর্থপূর্ণতার মাধ্যমেও ব্যালেতে ধারণাটি মূর্ত হয়েছে। ক্রিয়া এটি, যেমনটি ছিল, বৈপরীত্য, তুলনা, কর্মের বিকাশ এবং বিকাশ, কর্মক্ষমতার সম্পূর্ণ রূপক কাঠামো থেকে একটি উপসংহার এবং এর অভ্যন্তরীণ অর্থ গঠন করে। পারফরম্যান্সের সমস্ত উপাদান তার ধারণার মূর্ত প্রতীকের সাপেক্ষে। পরেরটি শুধুমাত্র শর্তসাপেক্ষে এবং আনুমানিকভাবে একটি সংক্ষিপ্ত মৌখিক সূত্রে প্রকাশ করা যেতে পারে (উদাহরণস্বরূপ, মন্দের উপর ভালোর বিজয়, প্রেমের দুঃখজনক অসঙ্গতি এবং নিষ্ঠুর জীবনযাপনের অবস্থা, শত্রুকে প্রতিরোধ করার জন্য মানুষের বীরত্বপূর্ণ কৃতিত্ব ইত্যাদি)। সংক্ষেপে, এর সমস্ত নির্দিষ্ট পূর্ণতা রূপক কোরিওগ্রাফিকে প্রকাশিত হয়। সামগ্রিকভাবে কর্মক্ষমতা। এর পথ ভিন্ন এবং গীতিকবিতার মাধ্যমে প্রকাশ করা যায়। অনুভূতি ("চোপিনিয়ানা", এম দ্বারা ব্যালে। M. ফোকিন, 1907; "ক্লাসিক্যাল সিম্ফনি" সঙ্গীতে এস. S. প্রোকোফিয়েভ, কে দ্বারা ব্যালে। F. Boyarsky, 1961), চরিত্রগুলির প্লট এবং চরিত্রগুলি [“The Fountain of Bakhchisarai” (1934) এবং The Bronze Horseman (1949) ব্যালে। R. V. জাখারভ], কাব্যিক। রূপক - একটি প্রতীক, মূর্তি, রূপক ("1905" শোস্টাকোভিচের 11 তম সিম্ফনির সঙ্গীতে, আই দ্বারা ব্যালে। D. বেলস্কি, 1966; পেট্রোভের "দ্য ক্রিয়েশন অফ দ্য ওয়ার্ল্ড", ভি এর ব্যালে। N. এলিজারিয়েভ, 1976), একটি জটিল সংমিশ্রণ লিরিক্যাল-ইমোশনাল, প্লট-আখ্যান এবং রূপক-প্রতীক। সাধারণীকরণ (স্টোন ফ্লাওয়ার, 1957; স্পার্টাকাস, 1968, ইউ দ্বারা ব্যালে। N. গ্রিগোরোভিচ)। দ্য লিজেন্ড অফ লাভ (1961, গ্রিগোরোভিচের ব্যালে) নাটকে প্রতিটি পর্ব এমন একজন ব্যক্তির মহত্ত্বের ধারণার প্রকাশের অধীনস্থ হয় যিনি নিজেকে প্রেমে, কর্তব্যের নামে আত্মত্যাগে প্রকাশ করেন। শুধু অ্যাকশন ইভেন্ট নয়, কোরিওগ্রাফিকও। সমাধান, নির্দিষ্ট নাচ। সমস্ত পর্বের প্লাস্টিকতা কাজের কেন্দ্রীয় ধারণাকে মূর্ত করার লক্ষ্যে, যা এর কোরিওগ্রাফিকে অর্জন করে। টিস্যু আকৃতির মাংস। ক্ষয়িষ্ণু প্রথাবাদী শিল্পের জন্য, অনেক পুঁজিবাদী দেশে বিস্তৃত। পশ্চিম, ধারণার অভাব, আধ্যাত্মিক শূন্যতা, আনুষ্ঠানিকতা দ্বারা চিহ্নিত। পেঁচা। কোরিওগ্রাফিক দ্য আর্ট অফ আই। একটি উচ্চ ডিগ্রী বৈশিষ্ট্যযুক্ত. এটি সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ নীতি, শিল্পের পক্ষপাতিত্বের প্রকাশ। যদি 19 শতকের ব্যালে, সীমিত আদালত-কুলীন। নান্দনিকতা, এর স্তরের পরিপ্রেক্ষিতে, আই. অন্যান্য শিল্পকলার থেকে পিছিয়ে পড়ে, উন্নত মতাদর্শের প্রতিনিধিদের সমালোচনার কারণ হয়, তারপর পেঁচায়। ব্যালেতে সময়, সমস্ত শিল্পের মতো, সাধারণ আদর্শিক বিষয়গুলি সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। মানুষের জীবন দ্বারা এগিয়ে রাখা কাজ. প্যাঁচার ধারণার সমৃদ্ধি এবং গভীরতা দ্বারা। নৃত্যনাট্য বিশ্ব কোরিওগ্রাফির উন্নয়নে এক ধাপ এগিয়ে। যাইহোক, এর মানে। ধারণাগুলি, যদিও তারা দর্শনের অর্থপূর্ণ গভীরতার জন্য একটি শর্ত গঠন করে, নিজেদের মধ্যে এখনও স্বয়ংক্রিয়ভাবে এর প্রভাবের শক্তি নিশ্চিত করে না। শিল্প প্রয়োজন. এই ধারণাগুলির মূর্ত রূপের উজ্জ্বলতা, কোরিওগ্রাফিকের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য অনুসারে তাদের রূপক সমাধানগুলির প্ররোচনা।

পেঁচা বিকাশের প্রথম পর্যায়ে। ব্যালে কোরিওগ্রাফাররা অর্থকে মূর্ত করার চেষ্টা করেছিলেন। সমাজ শর্তযুক্ত, প্রতীকী-রূপক ধারণা। ফর্মগুলি, যা প্রায়শই স্কিম্যাটিজম এবং বিমূর্ততার দিকে পরিচালিত করে (এল. বিথোভেনের 4র্থ সিম্ফনির সঙ্গীতে নৃত্য সিম্ফনি “দ্য গ্রেটনেস অফ দ্য ইউনিভার্স”, 1923, দেশেভভের “দ্য রেড হুর্লউইন্ড”, 1924, ব্যালে নৃত্যশিল্পী এফভি লোপুখভ)। 30 এর দশকে। কোরিওগ্রাফাররা মানে পৌঁছেছেন. সাহিত্য এবং নাটকের সাথে ব্যালে সম্প্রীতির পথে সাফল্য। থিয়েটার, যা তার আই.কে শক্তিশালী করতে অবদান রেখেছিল, এবং ধারণাগুলি মাংস ও রক্তে পরিহিত ছিল বাস্তবসম্মত। পারফরম্যান্স (দ্য ফাউন্টেন অফ বাখচিসারাই, 1934, জাখারভের ব্যালে; রোমিও এবং জুলিয়েট, 1940, লাভরভস্কির ব্যালে)। কন থেকে। পেঁচা ব্যালে 50s আরো জটিল কোরিওগ্রাফিক ফর্ম অন্তর্ভুক্ত. সিদ্ধান্তগুলি যা পূর্ববর্তী সময়ের কৃতিত্বগুলিকে সংশ্লেষিত করে এবং অর্থ প্রকাশ করার অনুমতি দেয়। দার্শনিক এবং নৈতিক ধারণাগুলি আরও নির্দিষ্ট। ব্যালে ইন দ্য ওয়ের জন্য (গ্রিগোরোভিচ, বেলস্কি, ওএম ভিনোগ্রাদভ, এনডি কাসাটকিনা এবং ভি. ইউ. ভাসিলেভ ইত্যাদির পারফরম্যান্স)। আধুনিক পেঁচায়। ব্যালে মূর্তকরণ উপায়ের সম্পূর্ণ বৈচিত্র্য ব্যবহার করে। আদর্শিক বিষয়বস্তু। তার আই. শিল্পকলা থেকে, বিশেষত্ব থেকে অবিচ্ছেদ্য। কোরিওগ্রাফিক প্রভাব। দর্শকের কাছে শিল্প।

ব্যালে। এনসাইক্লোপিডিয়া, এসই, 1981