আধুনিকতা

ফরাসি আধুনিকতা, আধুনিক থেকে - সর্বশেষ, আধুনিক

সংজ্ঞা বেশ কয়েকটি শিল্পে প্রয়োগ করা হয়েছে। 20 শতকের স্রোত, যার একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য হল নান্দনিকতার সাথে কমবেশি সিদ্ধান্তমূলক বিরতি। শাস্ত্রীয় নিয়ম এবং ঐতিহ্য। মামলা ঐতিহাসিক পর্যায়ে এম. এর ধারণা decomp বিনিয়োগ করা হয়. অর্থ 19 এর শেষে - প্রথম দিকে। 20 শতকে, যখন এই সংজ্ঞাটি ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল, তখন এটি Debussy, Ravel, R. Strauss-এর মতো সুরকারদের কাজে প্রয়োগ করা হয়েছিল। সের থেকে। M. অধীনে 20 শতকের সাধারণত আধুনিক ঘটনা বুঝতে. সঙ্গীত "অ্যাভান্ট-গার্ড" (দেখুন। অ্যাভান্ট-গার্ডিজম), যার প্রতিনিধিরা শুধুমাত্র ডেবুসি এবং স্ট্রস নয়, শোয়েনবার্গ এবং বার্গকেও "রোমান্টিক বিশ্বদর্শন"-এর বিলম্বিত মুখপাত্র হিসাবে প্রত্যাখ্যান করে। কিছু পেঁচা। শিল্প সমালোচকরা "এম" শব্দটি ত্যাগ করার পরামর্শ দিয়েছেন। এর অত্যধিক প্রস্থ এবং প্রসারিততার কারণে। তবুও, এটি পেঁচার মধ্যে সংরক্ষিত হয়। এবং জারুব। দাবি সম্পর্কে তাত্ত্বিক আলোকিত; 60-70 এর দশকে। এর অর্থ স্পষ্ট ও সুনির্দিষ্ট করার জন্য অনেক প্রচেষ্টা করা হয়েছে।

"এম" শব্দের প্রাক-বিপ্লবী রাশিয়ান সমালোচনায়। ব্যাখ্যা করা হবে। প্রত্যক্ষ ব্যুৎপত্তিগত ঘন্টা. যার অর্থ হল "ফ্যাশনের শক্তি", প্রয়াস চালানো। রুচি এবং শিল্পের পরিবর্তন। স্রোত, বিচ্ছিন্নতা, অতীতের অবহেলা। এন. ইয়া মায়াসকভস্কি এম.কে একটি ক্ষণস্থায়ী ফ্যাশনকে একটি সত্যিকারের, জৈব থেকে একটি অতিমাত্রায় আনুগত্য হিসাবে বিরোধিতা করেছিলেন। উদ্ভাবন মায়াসকভস্কি এবং এম. এর অন্যান্য বিরোধীরা সঠিকভাবে কিছু নেতিবাচক প্রবণতা লক্ষ্য করতে সক্ষম হয়েছিল যা বুর্জোয়াদের মধ্যে প্রকাশিত হয়। শুরু থেকেই দাবি 20 শতকের X. Stuckenschmidt আনুষ্ঠানিক উদ্ভাবনের ক্রমাগত সাধনাকে উন্নীত করেছেন, যেগুলি যত তাড়াতাড়ি তৈরি হয় তত দ্রুত ফ্যাশনের বাইরে চলে যায়, সঙ্গীতের বিকাশের জন্য একটি নির্দিষ্ট সার্বজনীন বাধ্যতামূলক নীতিতে পরিণত হয়: “সকল শিল্পের মধ্যে সঙ্গীতকে সবচেয়ে বেশি বলে মনে হয়। ক্ষণস্থায়ী … অন্যান্য অনুভূতির চেয়ে বেশি শ্রবণ করা নতুন টোপ দিয়ে ক্রমাগত আনন্দিত হওয়ার প্রয়োজন, এবং এই ধরনের সন্ধান যা তাকে আজ আকর্ষণ করে আগামীকাল ইতিমধ্যেই হতাশ হবে।

কিন্তু নান্দনিকতার এই অস্থিরতা এবং অসঙ্গতি। যে মানদণ্ডগুলি আনুষ্ঠানিক কৌশল এবং রচনার পদ্ধতিতে একটি জ্বরপূর্ণ পরিবর্তন ঘটায় তা কেবল গভীর আদর্শিক প্রক্রিয়াগুলির একটি বাহ্যিক প্রকাশ হিসাবে কাজ করে। মার্কসবাদী-লেনিনবাদী শিল্প ইতিহাসে, শিল্পকে বুর্জোয়াদের সংকটের সাথে যুক্ত একটি ঘটনা হিসেবে দেখা হয়। সাম্রাজ্যবাদ এবং সর্বহারা বিপ্লবের সময়কালের সংস্কৃতি। আধুনিকতাবাদী শিল্পের প্রধান বৈশিষ্ট্য হল শিল্পী ও সমাজের অনৈক্য, ইতিহাস সৃষ্টিকারী শক্তি থেকে বিচ্ছিন্নতা এবং আধুনিক শিল্পকে সক্রিয়ভাবে রূপান্তরিত করা। বাস্তবতা এই ভিত্তিতে, অভিজাতবাদ, বিষয়বাদ, নৈরাশ্যবাদের প্রবণতা রয়েছে। সামাজিক অগ্রগতিতে সংশয় এবং অবিশ্বাস। সমস্ত আধুনিকতাবাদী শিল্পীকে বুর্জোয়াদের প্রত্যক্ষ ও সচেতন মুখপাত্র হিসাবে বিবেচনা করা অসম্ভব। মতাদর্শ, তাদের মধ্যে দুর্ব্যবহার, অনৈতিকতা, নিষ্ঠুরতা এবং সহিংসতার মতো গুণাবলীর বৈশিষ্ট্য। তাদের মধ্যে বিষয়গতভাবে সৎ লোক রয়েছে যারা বুর্জোয়াদের বেশ কয়েকটি দিকের সমালোচনা করে। বাস্তবতা, সামাজিক অনাচারের নিন্দা, "ক্ষমতায় থাকাদের" ভণ্ডামি, ঔপনিবেশিক নিপীড়ন এবং সামরিকবাদ। যাইহোক, তাদের প্রতিবাদ প্যাসিভ এলিয়েনেশন বা নৈরাজ্যবাদে রূপ নেয়। ব্যক্তিত্ব বিদ্রোহ, সামাজিক সংগ্রামে সক্রিয় অংশগ্রহণ থেকে দূরে নেতৃত্ব। ডিকম্পে এম. এর জন্য। এর প্রকাশগুলি বিশ্বদৃষ্টির অখণ্ডতা হারানো, বিশ্বের একটি বিস্তৃত, সাধারণীকরণ চিত্র তৈরি করতে অক্ষমতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই বৈশিষ্ট্যটি ইতিমধ্যে এই ধরনের শিল্পের বৈশিষ্ট্য ছিল। দিকনির্দেশ con. 19 - ভিক্ষা করা। ইমপ্রেশনিজম এবং এক্সপ্রেশনিজম হিসাবে 20 শতক। আধুনিক সময়ে ব্যক্তির ক্রমবর্ধমান বিচ্ছিন্নতা। পুঁজিবাদী সমাজ প্রায়ই আধুনিকতাবাদী ছদ্ম-শিল্পের বেদনাদায়ক কুৎসিত সৃষ্টির উত্থানের দিকে পরিচালিত করে, যেখানে চেতনার পতন শিল্পের সম্পূর্ণ পতন ঘটায়। ফর্ম

বিভাগের শিল্পীদের মধ্যে, আধুনিকতাবাদী বৈশিষ্ট্যগুলি ইতিবাচক, প্রগতিশীল উপাদানগুলির সাথে মিলিত হতে পারে। কখনও কখনও এই বৈশিষ্ট্যগুলি বিকাশের ধারায় শিল্পী দ্বারা কাটিয়ে ওঠে এবং তিনি একটি উন্নত বাস্তববাদীর অবস্থান গ্রহণ করেন। মামলা পেঁচা মধ্যে গোঁড়ামি ত্রুটির সময়কালে. শিল্প ইতিহাস প্রায়শই আধুনিক পদ্ধতির অসঙ্গতি বিবেচনা করে না। মামলা, যা অনেক উপায়ে নির্বিচারে অস্বীকারের দিকে পরিচালিত করে। 20 শতকের অগ্রণী অর্জন। কিছু প্রধান শিল্পী নিঃশর্তভাবে প্রতিক্রিয়াশীল আধুনিকতাবাদীদের শিবিরে নাম লেখান, যাদের কাজ অনস্বীকার্য শিল্পের প্রতিনিধিত্ব করে। এর আদর্শগত এবং নান্দনিকতার অসঙ্গতি সত্ত্বেও মূল্য। মৌলিক বিশুদ্ধভাবে আনুষ্ঠানিক ভিত্তিতে M. এর অন্তর্গত নির্ধারণ করাও একটি ভুল। শিল্পের আলাদা কৌশল এবং উপায়। অভিব্যক্তি বিভিন্ন উদ্দেশ্যে পরিবেশন করতে পারে এবং decomp অর্জন করতে পারে। অর্থ যে প্রেক্ষাপটে তারা প্রয়োগ করা হয় তার উপর নির্ভর করে। এম. একটি নান্দনিক এবং আদর্শিক আদেশের ধারণা, যা মূলত শিল্পীর বিশ্ব, তার চারপাশের বাস্তবতার প্রতি দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে। আনুষ্ঠানিক সূচনা হাইপারট্রফি, আধুনিক একটি সংখ্যা সহজাত. পশ্চিমে মিউজিক স্রোত, শিল্পকলার সংশ্লেষণ ক্ষমতার অবক্ষয়ের ফল। চিন্তা একটি ব্যক্তিগত কৌশল, একটি সাধারণ সংযোগ থেকে বিচ্ছিন্ন, সুদূরপ্রসারী, যুক্তিবাদী তৈরির ভিত্তি হয়ে ওঠে। কম্পোজিশনাল সিস্টেম, একটি নিয়ম হিসাবে, স্বল্পস্থায়ী এবং দ্রুত অন্যদের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, ঠিক যেমন কৃত্রিম এবং অব্যবহার্য। তাই আধুনিক সব ধরনের ছোট ছোট দল ও বিদ্যালয়ের প্রাচুর্য। "অ্যাভান্ট-গার্ড", চরম অসহিষ্ণুতা এবং অবস্থানের এক্সক্লুসিভিটি দ্বারা চিহ্নিত।

মিউজের আদর্শের সবচেয়ে বিশিষ্ট প্রবক্তা। মাঝখানে এম. 20 শতকের টি. অ্যাডর্নো। তিনি একটি সংকীর্ণ অভিজাত, বিচ্ছিন্ন শিল্পের অবস্থানকে রক্ষা করেছিলেন, গভীর একাকীত্ব, হতাশাবাদ এবং বাস্তবতার ভয়ের অবস্থা প্রকাশ করেছিলেন, যুক্তি দিয়েছিলেন যে আমাদের সময়ে কেবল এই জাতীয় শিল্পই "সত্য" হতে পারে, যা একজন ব্যক্তির বিভ্রান্তির অনুভূতি প্রকাশ করে। তার চারপাশের বিশ্ব এবং সম্পূর্ণরূপে কোনো সামাজিক কাজ থেকে বন্ধ বেড়া. অ্যাডর্নো "নিউ ভিয়েনিজ স্কুল" এ. শোয়েনবার্গ, এ. বার্গ, এ. ওয়েবারন-এর রচয়িতাদের কাজকে এই ধরনের দাবির মডেল হিসেবে বিবেচনা করেছেন। সের থেকে। তাত্ত্বিক ঘোষণা এবং সৃজনশীলতায় 60 এর দশক। zarub অনুশীলন। সঙ্গীত "অ্যাভান্ট-গার্ড" আরও বেশি করে নিশ্চিতভাবে বিপরীত প্রবণতাকে জোরদার করে - জীবন থেকে শিল্পকে আলাদা করে "দূরত্ব" দূর করতে, দর্শকদের উপর সরাসরি, সক্রিয় প্রভাব ফেলতে। কিন্তু এই "জীবনে অনুপ্রবেশ" বাহ্যিকভাবে এবং যান্ত্রিকভাবে বোঝা যায়, সঙ্গীতের পরিবেশনায় "নাট্যায়ন" এর উপাদানগুলির প্রবর্তন, বাদ্যযন্ত্র এবং অ-সংগীত ধ্বনির মধ্যে লাইনের অস্পষ্টতা ইত্যাদি। এই ধরনের "শিল্প" মূলত ন্যায়সঙ্গত থেকে যায়। বিচ্ছিন্ন এবং আমাদের সময়ের জরুরী কাজ থেকে দূরে। . আধুনিকতাবাদী ধারণার দুষ্ট বৃত্ত থেকে বেরিয়ে আসার পথ কেবলমাত্র বিস্তৃত মানুষের প্রকৃত গুরুত্বপূর্ণ স্বার্থের কাছে যাওয়ার পথেই সম্ভব। জনসাধারণ এবং আমাদের দিনের প্রকৃত সমস্যা।

তথ্যসূত্র: আধুনিক সঙ্গীতের প্রশ্ন, এল., 1963; শনিরসন জি., জীবিত এবং মৃত সঙ্গীত সম্পর্কে, এম., 1964; বাস্তববাদ এবং আধুনিকতাবাদের আধুনিক সমস্যা, এম., 1965; আধুনিকতা। মূল নির্দেশের বিশ্লেষণ এবং সমালোচনা, এম., 1969; লিফশিটজ এম., আধুনিক বুর্জোয়া মতাদর্শের একটি ঘটনা হিসাবে আধুনিকতা, কমিউনিস্ট, 1969, নং 16; বুর্জোয়া সংস্কৃতি ও সঙ্গীতের সংকট, ভলিউম। 1-2, এম., 1972-73।

ইউ.ভি. কেলডিশ

অবক্ষয়-আনুষ্ঠানিকতার সামগ্রিকতা বোঝানো ধারণা। কন এর শিল্পে স্রোত। 19 তম-20 শতকে মূলত ইমেজে উদ্ভূত হয়েছিল। অভিব্যক্তিবাদ, কিউবিজম, ভবিষ্যতবাদ, পরাবাস্তববাদ, বিমূর্ততাবাদ ইত্যাদির মতো প্রবণতাগুলিকে উল্লেখ করার জন্য শিল্প। ইমেজ নৃত্যনাট্যে, এম.-এর বৈশিষ্ট্যগুলি অমানবিককরণ এবং আনুষ্ঠানিকতার অভিব্যক্তি খুঁজে পেয়েছিল, ধ্রুপদীকে অস্বীকার করে। নাচ, প্রকৃতির বিকৃতি। মানুষের আন্দোলন। শরীর, কুৎসিত এবং ভিত্তির অর্চনায়, নাচের বিচ্ছিন্নতায়। রূপকতা (বিশেষত, সঙ্গীত ছাড়াই কুৎসিত নৃত্য তৈরি করার প্রচেষ্টায়)। আধুনিকতাবাদী নৃত্যের "অপ্রাকৃতিকতা" উল্লেখ করে, এম এম ফোকিন লিখেছেন: "যারা নিজেদেরকে উদ্ভাবক নৃত্য হিসাবে ছেড়ে দিতে চায়, আধুনিকতাবাদী হতে চায়, যারা একটি আবেগ দ্বারা চালিত হয় - অন্যদের থেকে আলাদা হতে চায় … এটি বিকৃতির একটি ভয়ানক বিপদ। একজন ব্যক্তি, বেদনাদায়ক দক্ষতা আত্মসাৎ করে, সত্যের অনুভূতি হারান" ("অ্যাগেইনস্ট দ্য কারেন্ট", 1962, পৃষ্ঠা। 424-25)।

বাস্তববাদ এবং ক্লাসিক অস্বীকার করা। ঐতিহ্য, ধ্রুপদী সিস্টেম ধ্বংস. নৃত্য, এম. তার বিশুদ্ধ আকারে শিল্পের ক্ষয়ক্ষতি, শিল্পবিরোধী উত্থানের দিকে নিয়ে যেতে পারে। অতএব, প্রধান এবং প্রতিভাবান শিল্পীদের কাজ যারা এম.-এর প্রভাব অনুভব করেছেন, তারা এই প্রভাবগুলির মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, তারা এর সারাংশকে নিঃশেষ করে দেয় না।

M. এবং আধুনিক নৃত্যের ধারণাগুলি অভিন্ন নয়, যদিও তারা যোগাযোগে রয়েছে। আধুনিক নৃত্যের কিছু প্রতিনিধি আধুনিকতাবাদী প্রবণতা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল: অভিব্যক্তিবাদ, বিমূর্ততাবাদ, গঠনবাদ, পরাবাস্তববাদ। এই প্রভাবগুলি সত্ত্বেও, তাদের শিল্প, তার সেরা উদাহরণে, জীবনের সত্যের প্রতি বিশ্বস্ত ছিল। অতএব, আধুনিক নৃত্যের মধ্যে, কিছু ব্যক্তিগত প্লাস্টিকের নৃত্য তৈরি করা হয়েছিল। বিজয় যা শাস্ত্রীয় নৃত্যের পদ্ধতির সাথে মিলিত হতে পারে এবং সত্যবাদী শিল্প সৃষ্টির ভিত্তিতে এটিকে সমৃদ্ধ করতে পারে। ছবি

ব্যালে। এনসাইক্লোপিডিয়া, এসই, 1981