সঙ্গীতের সমাজবিজ্ঞান |

ফরাসি সমাজবিজ্ঞান, lit. - সমাজের মতবাদ, ল্যাট থেকে। societas - সমাজ এবং গ্রীক। লোগো - শব্দ, মতবাদ

সঙ্গীত এবং সমাজের মিথস্ক্রিয়া এবং সঙ্গীত সৃজনশীলতা, কর্মক্ষমতা এবং জনসাধারণের উপর এর সামাজিক অস্তিত্বের নির্দিষ্ট রূপগুলির প্রভাবের বিজ্ঞান।

এস. মি. মিউজের বিকাশের সাধারণ নিদর্শনগুলি অধ্যয়ন করে। সংস্কৃতি এবং তাদের ইতিহাস। টাইপোলজি, সঙ্গীতের ফর্ম। সমাজের জীবন, ডিসে. সঙ্গীত কার্যক্রমের প্রকার (পেশাদার এবং অপেশাদার, লোককাহিনী), সঙ্গীতের বৈশিষ্ট্য। বিভিন্ন সামাজিক অবস্থার মধ্যে যোগাযোগ, muses গঠন. চাহিদা এবং আগ্রহ ভিন্ন। সমাজের সামাজিক গোষ্ঠী, আইন সম্পাদন করবে। সঙ্গীতের ব্যাখ্যা। উত্পাদন, অ্যাক্সেসযোগ্যতার সমস্যা এবং সংগীতের জনপ্রিয়তা। পণ্য মার্কসবাদী সমাজবিজ্ঞান, শিল্প বিজ্ঞান, সহ। এস.এম., শিল্পকলা গঠনের প্রক্রিয়া নিয়ে গবেষণায় নিযুক্ত। সব ব্যবহারিক উপরে সমাধান স্বাদ. নান্দনিক কাজ। সমাজতান্ত্রিক সমাজে লালন-পালন।

এস. মি. সঙ্গীতবিদ্যা, সমাজবিজ্ঞান, মনোবিজ্ঞান এবং নন্দনতত্ত্বের সংযোগস্থলে গঠিত হয়েছিল। বিভাগগুলির মধ্যে একটি হিসাবে, এটি শিল্পের সমাজবিজ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত। তাত্ত্বিক ও পদ্ধতিগত ভিত্তি মার্ক্সবাদী এস.এম. ঐতিহাসিক। এবং দ্বান্দ্বিক। বস্তুবাদ এস. মি. সমাজের জীবন এবং সুরকারের বিশ্বদৃষ্টি কীভাবে এর বিষয়বস্তু এবং আকারে প্রতিফলিত হয় তা অধ্যয়ন সহ একটি সামাজিকভাবে শর্তযুক্ত ঘটনা হিসাবে সঙ্গীতকে বিবেচনা করা প্রয়োজন। পদ্ধতিগত এবং পদ্ধতিগত এই ধরনের বিবেচনার নীতিগুলি (তথাকথিত সমাজবিজ্ঞান, পদ্ধতি) সঙ্গীতশাস্ত্রে প্রাক-মার্কসবাদী যুগেও রূপ নিতে শুরু করেছিল, কিন্তু এটি ছিল মার্কসবাদ যা ছিল সত্যিকারের বৈজ্ঞানিক। S. এর ভিত্তি m.

S.m এ তিনটি দিক আলাদা করা যায়। তাত্ত্বিক S. মি. সঙ্গীত এবং সমাজের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া সাধারণ নিদর্শন অধ্যয়ন নিযুক্ত করা হয়, muses এর টাইপোলজি. সংস্কৃতি ঐতিহাসিক S. m. যাদুঘরের ইতিহাসের তথ্যগুলি অধ্যয়ন করে এবং সাধারণীকরণ করে। সমাজের জীবন। অভিজ্ঞতামূলক (কংক্রিট, ব্যবহারিক বা প্রয়োগকৃত) রাজ্যে S. m. আধুনিক সঙ্গীতের ভূমিকা সম্পর্কিত তথ্যের অধ্যয়ন এবং সাধারণীকরণ অন্তর্ভুক্ত করে। সমাজ (কনসার্টে উপস্থিতি, গ্রামোফোন রেকর্ড বিক্রি, অপেশাদার পারফরম্যান্সের কাজ, সঙ্গীত জীবনের সরাসরি পর্যবেক্ষণ, সব ধরণের পোল, প্রশ্নাবলী, সাক্ষাত্কার ইত্যাদির উপর পরিসংখ্যানগত প্রতিবেদনের অধ্যয়ন)। সুতরাং, এস.এম. বৈজ্ঞানিক সৃষ্টি করে। সঙ্গীত সংগঠনের ভিত্তি। জীবন, এটি পরিচালনা।

সঙ্গীত ও সমাজের সম্পর্ক নিয়ে আলাদা চিন্তা। জীবন আগে থেকেই প্রাচীনকালের লেখায় নিহিত ছিল। দার্শনিক, বিশেষ করে প্লেটো এবং অ্যারিস্টটল। তারা সংগীতের সামাজিক কার্যাবলী বিবেচনা করে, এটি তুলে আনবে। ভূমিকা, শ্রোতাদের সাথে এর সম্পর্ক, রাষ্ট্রের ব্যবস্থাপনায়, সমাজের সংগঠনে সঙ্গীতের ভূমিকা উল্লেখ করেছে। জীবন এবং নৈতিক বিকাশ। ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট. অ্যারিস্টটল সমাজে প্রয়োগের ধারণা তুলে ধরেন। সঙ্গীতের জীবন ("রাজনীতি") এবং প্লেটোর সাথে ("আইন") জনসাধারণের টাইপোলজির বিষয়টি উত্থাপন করেছিল। মধ্যযুগের কাজে। লেখকরা সঙ্গীতের ধরনগুলির একটি শ্রেণীবিভাগ দেন। art-va, সঙ্গীতের অস্তিত্বের সামাজিক ক্রিয়াকলাপ এবং অবস্থা থেকে অগ্রসর হওয়া (Johannes de Groheo, 13 তম - 14 শতকের প্রথম দিকে)। রেনেসাঁয়, সমাজের গোলক। সঙ্গীতের ব্যবহার সুস্পষ্টভাবে প্রসারিত হয়েছে, সঙ্গীত স্বাধীন হয়েছে। মামলা 15-16 শতাব্দীতে। ডাচম্যান জে. টিঙ্কটোরিসের রচনায়, ইতালীয় বি. কাস্টিগ্লিওন, সি. বার্তোলি, ই. বোট্রিগারি, সঙ্গীতের অস্তিত্বের নির্দিষ্ট রূপগুলিকে বিবেচনা করা হয়েছিল। স্পেন। সুরকার এবং তাত্ত্বিক এফ. স্যালিনাস বর্ণনা করেছেন ডিসেম্বর। লোক শৈলী এবং পরিবারের সঙ্গীত, ছন্দময়। যার বৈশিষ্ট্যগুলি লেখক তাদের জীবনের উদ্দেশ্যের সাথে যুক্ত করেছিলেন। সমাজের বর্ণনার ঐতিহ্য। 17 শতকে সঙ্গীত জীবন অব্যাহত ছিল। জার্মান তাত্ত্বিক এম. প্রিটোরিয়াস, যিনি উল্লেখ করেছেন, বিশেষ করে, পচনের লক্ষণ। সঙ্গীতের ধরনগুলি তাদের প্রয়োগের উপর নির্ভর করে। 17-18 শতাব্দীতে। মিউজিক্যাল সোসাইটির বিকাশের সাথে সাথে। জীবন, পাবলিক কনসার্ট এবং টি-ডিচের উদ্বোধন, অভিনয়শিল্পী এবং সুরকারদের কার্যকলাপের সামাজিক অবস্থা এবং শর্তগুলি পর্যবেক্ষণের বিষয় হয়ে ওঠে। এই সম্পর্কে তথ্য অনেক সঙ্গীতশিল্পীর (আই. কুনাউ, বি. মার্সেলো, সি. বার্নি এবং অন্যান্য) কাজের মধ্যে রয়েছে। জনসাধারণের জন্য একটি বিশেষ স্থান দেওয়া হয়েছিল। সুতরাং, ই. আর্টেগা শ্রোতা এবং দর্শকদের সামাজিক ধরন সংজ্ঞায়িত করেছেন। জার্মান পরিসংখ্যান। এবং ফরাসি এনলাইটেনমেন্ট I. Scheibe, D'Alembert, A. Gretry সঙ্গীতের সামাজিক কার্যাবলী সম্পর্কে লিখেছেন। গ্রেট ফরাসি বিপ্লবের প্রভাবে এবং পুঁজিপতির অনুমোদনের ফলে। পশ্চিমে বিল্ডিং। ইউরোপ কন. 18-19 শতকে সঙ্গীত এবং সমাজের মধ্যে সম্পর্ক একটি নতুন চরিত্র অর্জন করে। একদিকে, মিউজের গণতন্ত্রীকরণ ছিল। জীবন: শ্রোতাদের বৃত্ত প্রসারিত হয়েছে, অন্যদিকে, খাঁটি বাণিজ্যিক লক্ষ্য অনুসরণকারী উদ্যোক্তা এবং প্রকাশকদের উপর সঙ্গীতজ্ঞদের নির্ভরতা তীব্রভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে, মামলা এবং বুর্জোয়াদের দাবির মধ্যে দ্বন্দ্ব তীব্রতর হয়েছে। পাবলিক ইটিএ হফম্যান, কেএম ওয়েবার, আর. শুম্যানের নিবন্ধগুলিতে, সুরকার এবং জনসাধারণের মধ্যে সম্পর্ক প্রতিফলিত হয়েছিল, বুর্জোয়াদের মধ্যে সঙ্গীতজ্ঞের অধিকারহীন, অপমানিত অবস্থান উল্লেখ করা হয়েছিল। সমাজ F. Liszt এবং G. Berlioz এই বিষয়ে বিশেষ মনোযোগ দিয়েছেন।

কন. 19 - ভিক্ষা করা। 20 শতকের সঙ্গীত জীবন ডিসেম্বর। যুগ এবং মানুষ একটি পদ্ধতিগত বিষয় হয়ে ওঠে. অধ্যয়ন. বই দেখা যাচ্ছে। G. Kretschmar দ্বারা “Musical Questions of the Epoch” (“Musikalische Zeitfragen”, 1903) “German Musical Life. সঙ্গীত এবং সমাজতাত্ত্বিক বিবেচনার অভিজ্ঞতা … "("Das deutsche Musikleben …", 1916) P. Becker, "আমাদের সময়ের সঙ্গীত সমস্যা এবং তাদের সমাধান" ("Die musikalischen Probleme der Gegenwart und ihre Lösung", 1920) K. Blessinger , টো-রাই বিভি আসাফিয়েভ "সংগীত ও সমাজতাত্ত্বিক সমস্যায় এক ধরণের প্রপাইলিয়া" বলে অভিহিত করেছেন, সেইসাথে এক্স. মোসার, জে. কমবারিয়ারের বই। সবচেয়ে নিকৃষ্ট মধ্যে. সঙ্গীতবিদ 20 শতকের শুরুর কাজ, যারা সমাজতাত্ত্বিক রূপরেখা দিয়েছেন। সঙ্গীতের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি, - বেকারের "বিথোভেন থেকে মাহলার পর্যন্ত সিম্ফনি" ("ডাই সিনফনি ভন বিথোভেন বিস মাহলার", 1918) প্রবন্ধ।

এই সময়ের মধ্যে, অনেক সমাজতাত্ত্বিক পর্যবেক্ষণ জমা এবং Rus. সঙ্গীত সম্পর্কে চিন্তা. সুতরাং, এএন সেরভ কাজ "সংগীত. রাশিয়া এবং বিদেশে সঙ্গীত শিল্পের বর্তমান অবস্থার একটি পর্যালোচনা" (1858) সমাজে সঙ্গীতের কার্যকারিতা সম্পর্কিত প্রশ্ন উত্থাপন করেছে। দৈনন্দিন জীবন এবং সঙ্গীতের বিষয়বস্তু এবং শৈলীতে জীবনযাত্রার অবস্থার প্রভাব। সৃজনশীলতা, গানের ধারা এবং শৈলীর পারস্পরিক প্রভাবের সমস্যায় পরিণত হয়েছে। পণ্য VV Stasov এবং PI Tchaikovsky সমালোচনামূলক. কাজগুলি মিউজের লাইভ স্কেচ রেখে গেছে। জীবন ডিসেম্বর জনসংখ্যার স্তর। রাশিয়ান সঙ্গীত সমালোচনার একটি বড় স্থান জনসাধারণের দ্বারা সঙ্গীতের উপলব্ধি দ্বারা দখল করা হয়েছিল। কন. 19 - ভিক্ষা করা। 20 শতকের কিছু সংগীত-সমাজবিজ্ঞানের বিকাশ শুরু হয়। তাত্ত্বিক পরিকল্পনায় সমস্যা।

1921 সালে, বুর্জোয়াদের একজন প্রতিষ্ঠাতা দ্বারা একটি বই প্রকাশিত হয়েছিল। S. m., যার অর্থ রেন্ডার করা হয়েছে। পশ্চিম-ইউরোপীয় উন্নয়নের উপর প্রভাব। সংস্কৃতির সমাজবিজ্ঞান, - এম. ওয়েবার "সঙ্গীতের যুক্তিবাদী এবং সমাজতাত্ত্বিক ভিত্তি।" এভি লুনাচারস্কি যেমন উল্লেখ করেছেন ("সংগীতের ইতিহাস এবং তত্ত্বের সমাজতাত্ত্বিক পদ্ধতির উপর", 1925), ওয়েবারের কাজ ছিল "শুধুমাত্র একটি শিক্ষা, বিষয়ের সাধারণ সীমানাগুলির একটি পদ্ধতি।" তিনি আসলে ধনীদের আকৃষ্ট করেছিলেন। উপাদান, কিন্তু একই সময়ে অশ্লীল সমাজতত্ত্ব এবং ত্রুটিপূর্ণ পদ্ধতির স্পর্শে ভুগছেন। নীতিগুলি (নব্য-কান্টিয়ানিজম)। জ্যাপে। ইউরোপে, ওয়েবারের ধারণাগুলি 1950 এবং 60 এর দশক থেকে বিকশিত হয়েছে, যখন S.m এর উপর অসংখ্য কাজ করা হয়েছিল। বেশিরভাগ পশ্চিম ইউরোপীয়। বিজ্ঞানীরা এস এম ব্যাখ্যা করতে অস্বীকার করেছেন। স্বাধীন হিসাবে বিজ্ঞান এবং এটিকে সঙ্গীতবিদ্যা, অভিজ্ঞতার একটি শাখা হিসাবে বিবেচনা করুন। সমাজবিজ্ঞান বা সঙ্গীত। নান্দনিকতা এইভাবে, কে. ব্লাউকপফ (অস্ট্রিয়া) সঙ্গীতের ইতিহাস এবং সঙ্গীতের তত্ত্বের সামাজিক সমস্যার একটি মতবাদ হিসাবে সঙ্গীত সঙ্গীতকে ব্যাখ্যা করেন, যা ঐতিহ্যের পরিপূরক হওয়া উচিত। সঙ্গীতবিদ্যার ক্ষেত্র। এ. জিলবারম্যান, জি. এঙ্গেল (জার্মানি) সমাজে সঙ্গীতের বন্টন এবং ব্যবহার এবং এর প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি অধ্যয়ন করছেন। সমাজ দর্শক স্তর. তারা প্রকৃত সামাজিক ও অর্থনৈতিক উপাদান সঞ্চয় করেছে। decomp মধ্যে সঙ্গীতজ্ঞদের অবস্থান. যুগ ("সংগীত এবং সমাজ" জি. এঙ্গেল, 1960, ইত্যাদি), কিন্তু তাত্ত্বিক পরিত্যাগ করেছেন। সাধারণীকরণ অভিজ্ঞতামূলক। উপাদান. T. Adorno (জার্মানি), S. m. প্রধানত তাত্ত্বিক প্রাপ্ত। এর ঐতিহ্যে আলোকসজ্জা। সঙ্গীত সম্পর্কে দার্শনিক চিন্তা এবং মূলত সঙ্গীতে দ্রবীভূত। নান্দনিকতা তার বই "ফিলোসফি অফ নিউ মিউজিক" ("ফিলোসফি ডের নিউয়েন মিউজিক", 1958), "সংগীতের সমাজবিজ্ঞানের ভূমিকা" (1962) অ্যাডর্নো সঙ্গীতের সামাজিক ফাংশন, শ্রোতাদের টাইপোলজি, আধুনিক সমস্যাগুলি বিবেচনা করেছেন। সঙ্গীত জীবন, সমাজের শ্রেণী কাঠামোর সঙ্গীতে প্রতিফলনের প্রশ্ন, বিষয়বস্তু এবং ইতিহাসের সুনির্দিষ্টতা, বিভাগের বিবর্তন। জেনার, জাতীয় সঙ্গীত প্রকৃতি. সৃজনশীলতা তিনি বুর্জোয়াদের সমালোচনার প্রতি বিশেষ মনোযোগ দিতেন। "সার্বজনিক সংস্কৃতি". যাইহোক, শিল্পের অভিজাত রূপের রক্ষকের দৃষ্টিকোণ থেকে অ্যাডর্নোর দ্বারা এটি তীব্রভাবে সমালোচিত হয়েছিল।

পশ্চিম ইউরোপে। দেশ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র S.m, সহ বেশ কয়েকটি প্রশ্ন তৈরি করেছে। পদ্ধতি এবং অন্যান্য শাখার সাথে সামাজিক মিডিয়ার সম্পর্ক — T. Adorno, A. Zilberman, T. Kneif, H. Eggebrecht (জার্মানি); সাম্রাজ্যবাদের যুগে সঙ্গীতের সামাজিক কাজ এবং বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত। বিপ্লব - টি. অ্যাডর্নো, জি. এঙ্গেল, কে. ফেলেরার, কে. মালিং (জার্মানি), বি. ব্রুক (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র); সঙ্গীত কাঠামো। পুঁজিবাদী সংস্কৃতি। দেশ, সমাজ, অর্থনীতি। এবং সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক। কম্পোজার এবং পারফর্মিং মিউজিশিয়ানদের অবস্থান – A. Zilberman, G. Engel, Z. Borris, V. Viora (Germany), J. Muller (USA); জনসাধারণের গঠন এবং আচরণ, সঙ্গীতের সামাজিক কন্ডিশনিং। স্বাদ - A. Zilberman, T. Adorno (জার্মানি), P. Farnsworth (USA) এবং J. Leclerc (বেলজিয়াম); সঙ্গীত এবং গণমাধ্যমের মধ্যে সম্পর্ক (গবেষণা ভিয়েনার ইন্টারন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ অডিও-ভিজ্যুয়াল কমিউনিকেশন অ্যান্ড কালচারাল ডেভেলপমেন্ট দ্বারা সমন্বিত হয়, বৈজ্ঞানিক উপদেষ্টা – কে. ব্লাউকপফ); সঙ্গীত জীবন ডিসেম্বর সমাজের স্তর – কে. ডাহলহাউস (জার্মানি), পি. উইলিস (গ্রেট ব্রিটেন), পি. বোডো (ফ্রান্স); সামাজিক সঙ্গীত সমস্যা। লোককাহিনী - ভি. ভিওরা (জার্মানি), এ. মেরিয়াম, এ. লোম্যাক্স (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র), ডি. কার্পিটেলি (ইতালি)। এই কাজের একটি সংখ্যায় একটি সমৃদ্ধ বাস্তব উপাদান আছে, কিন্তু তাদের অধিকাংশই সারগ্রাহী দার্শনিক পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে।

এস. মি. ইউএসএসআর এবং অন্যান্য সমাজতন্ত্রে। দেশগুলি সোভ. ইউনিয়ন 20 S. m এর বিকাশের সূচনা হয়ে ওঠে। সমাজে সংঘটিত প্রক্রিয়াগুলির দ্বারা এতে নির্ধারক ভূমিকা পালন করা হয়েছিল। জীবন 1917 সালের অক্টোবর বিপ্লবের প্রথম দিন থেকেই কমিউনিস্ট পার্টি এবং সোভিয়েত স্টেট-ইন স্লোগান সামনে রেখেছিল: "জনগণের কাছে শিল্প!"। শিল্পের সমস্ত ক্ষমতা। সাংস্কৃতিক বিপ্লবের লেনিনবাদী নীতি বাস্তবায়নের জন্য বুদ্ধিজীবীদের একত্রিত করা হয়েছিল। পেঁচা মধ্যে muz.-সমাজবিজ্ঞান. 20 এর কাজ। সমাজ সম্পর্কিত একটি সাধারণ প্রকৃতির সমস্যাগুলি সামনে রাখা হয়। সঙ্গীতের প্রকৃতি এবং এর ঐতিহাসিক আইন। উন্নয়ন এভি লুনাচারস্কির কাজগুলো বিশেষ মূল্যবান। শিল্পকলার সক্রিয় প্রকৃতির উপর ভিত্তি করে। প্রতিফলন, তিনি muses বিষয়বস্তু বিবেচনা. সামাজিক পরিবেশের সাথে সুরকারের ব্যক্তিত্বের মিথস্ক্রিয়ার ফলে শিল্প। "দ্য সোশ্যাল অরিজিনস অফ মিউজিক্যাল আর্টের" (1929) নিবন্ধে, লুনাচারস্কিও জোর দিয়েছিলেন যে শিল্প সমাজে যোগাযোগের একটি মাধ্যম। "শিল্পের ইতিহাসের পরিবর্তনগুলির মধ্যে একটি" (1926), "সংগীত শিল্পের সামাজিক উত্স" (1929), "অপেরা এবং ব্যালের নতুন উপায়" (1930) প্রবন্ধগুলিতে তিনি মূল রূপরেখা দিয়েছেন। নান্দনিক এবং শিক্ষামূলক সহ সমাজে সঙ্গীতের কার্যাবলী। লুনাচারস্কি সমাজের মনস্তত্ত্ব গঠন ও রূপান্তর করার জন্য সঙ্গীতের পাশাপাশি শিল্পের ক্ষমতার উপর জোর দিয়েছিলেন, তিনি জোর দিয়েছিলেন যে সমস্ত যুগে সঙ্গীত ছিল যোগাযোগের একটি মাধ্যম। বিএল ইয়াভরস্কি সৃজনশীলতা এবং সমাজের মধ্যে সংযোগকে অত্যন্ত গুরুত্ব দিয়েছিলেন। উপলব্ধি এর মানে আরও বেশি। স্থানটি এস এম এর সমস্যার দ্বারা নেওয়া হয়েছিল। বিভি আসাফিয়েভের কাজে। "অন দ্য ইমিডিয়েট টাস্কস অফ দ্য সোসিওলজি অফ মিউজিক" প্রবন্ধে (জি. মোসারের "মিউজিক অফ দ্য মিডিয়েভাল সিটি" বইয়ের মুখবন্ধ, জার্মান থেকে অনুবাদ, 1927), আসাফিয়েভ প্রথমে বেশ কয়েকটি বিষয়ের রূপরেখা দিয়েছেন যেগুলি এস.এম. মোকাবেলা করা উচিত, এবং তাদের মধ্যে - সমাজ. সঙ্গীত ফাংশন, গণসংগীত. সংস্কৃতি (প্রতিদিনের সঙ্গীত সহ), শহর এবং গ্রামাঞ্চলের মিথস্ক্রিয়া, সঙ্গীতের উপলব্ধির নিদর্শন এবং সঙ্গীতের বিকাশ। "অর্থনীতি" এবং "উৎপাদন" (পারফর্মিং, ইন্সট্রুমেন্টেশন, কনসার্ট এবং থিয়েটার সংস্থা ইত্যাদি), বিভিন্ন সমাজের জীবনে সঙ্গীতের স্থান। দল, থিয়েটারের বিবর্তন। সঙ্গীতের অস্তিত্বের অবস্থার উপর নির্ভর করে শৈলী। 20-এর দশকের অসংখ্য নিবন্ধে। আসাফিয়েভ বিভিন্ন যুগে সঙ্গীতের অস্তিত্বের সামাজিক অবস্থা, শহর ও গ্রামাঞ্চলে ঐতিহ্যবাহী এবং নতুন পারিবারিক ঘরানার অবস্থাকে স্পর্শ করেছেন। Asafiev (1930) এর "মিউজিক্যাল ফর্ম অ্যাজ এ প্রসেস" বইটিতে সৃজনশীলতা এবং অনুধাবনের প্রক্রিয়ার মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কে ফলপ্রসূ চিন্তাভাবনা রয়েছে, কীভাবে সমাজের অনুশীলন দেখানো হয়েছে। সঙ্গীত তৈরি সৃজনশীলতা প্রভাবিত করতে পারে. তার বইয়ের মুখবন্ধে। "1930 শতকের শুরু থেকে রাশিয়ান সঙ্গীত" (XNUMX) আসাফিয়েভ বিভিন্ন আর্থ-সামাজিক বৈশিষ্ট্যের সঙ্গীত তৈরির বৈশিষ্ট্যগুলি পরীক্ষা করেছেন। গঠন

1920-এর দশকে সোভ. ইউনিয়ন, তাত্ত্বিক উন্মোচিত কংক্রিট সমাজতাত্ত্বিক বরাবর. সঙ্গীত গবেষণা। সংস্কৃতি লেনিনগ্রাদের শিল্প ইতিহাসের ইনস্টিটিউটের অধীনে, বিশ্ব অনুশীলনে প্রথমবারের মতো, মিউজেসের অধ্যয়নের জন্য মন্ত্রিসভা তৈরি করা হয়েছিল। জীবন (KIMB)। RI Gruber এর সংগঠন এবং কাজে সক্রিয় অংশ নিয়েছিল। অর্জন সত্ত্বেও, একটি সংখ্যা, পেঁচা. 1920-এর দশকের সঙ্গীতবিদদের মধ্যে শিল্পের সুনির্দিষ্ট বিষয়গুলিকে উপেক্ষা করে জটিল সমস্যাগুলিকে সরল করার প্রবণতা ছিল। সৃজনশীলতা, অর্থনৈতিক উপর উপরকাঠামো নির্ভরতা একটি কিছুটা সহজবোধ্য. ভিত্তি, অর্থাৎ যাকে তখন অশ্লীল সমাজতত্ত্ব বলা হত।

এসএম এর জন্য, জনপ্রিয়তা এবং সমাজের "গোপন" হিসাবে "যুগের স্বর অভিধান" এর আসাফিয়েভের তত্ত্বটি অত্যন্ত গুরুত্ব পেয়েছে। উত্পাদনের কার্যকারিতা, সেইসাথে "প্রবণতা সংকট" এর অনুমান, তার বইতে তুলে ধরা হয়েছে। "একটি প্রক্রিয়া হিসাবে সঙ্গীত ফর্ম. বই দুই. "ইনটোনেশন" (1947)। সুরকার সৃজনশীলতা এবং যুগের "জেনার ফান্ড" এর মধ্যে সম্পর্কের প্রশ্নটি 30 এর দশকে তৈরি হয়েছিল। এএ আলশভাং। তিনি "শৈলীর মাধ্যমে সাধারণীকরণ" সম্পর্কে একটি ফলপ্রসূ ধারণা প্রকাশ করেছিলেন, যা পিআই থাইকোভস্কির (1959) উপর তাঁর মনোগ্রাফে আরও বিকশিত হয়েছিল। একটি বাদ্যযন্ত্র এবং সমাজতাত্ত্বিক হিসাবে "শৈলী" এর প্রশ্ন। বিভাগটি এসএস স্ক্রেবকভ দ্বারাও তৈরি করা হয়েছিল (নিবন্ধ "দ্য প্রবলেম অফ দ্য মিউজিক্যাল জেনার অ্যান্ড রিয়ালিজম", 1952)।

স্বাধীন হিসেবে। এস এম এর বৈজ্ঞানিক শাখা 60 এর দশক থেকে। এ এন সোহরের কাজে বিকশিত হতে থাকে। তার অসংখ্য প্রবন্ধে এবং বিশেষ করে বইয়ে। "সমাজবিজ্ঞান এবং সঙ্গীত সংস্কৃতি" (1975) আধুনিক বিষয়কে সংজ্ঞায়িত করে। মার্কসবাদী বাদ্যযন্ত্র, তার কাজ, গঠন এবং পদ্ধতি বর্ণনা করে, সঙ্গীতের সামাজিক ক্রিয়াকলাপের সিস্টেমকে সংজ্ঞায়িত করে, আধুনিক সঙ্গীত জনসাধারণের টাইপোলজি স্কিমকে প্রমাণ করে। সোহরের উদ্যোগে, এস.এম. একদল যাদুকর S.m এর ক্ষেত্রে দুর্দান্ত কার্যকলাপ দেখিয়েছিল। সমাজবিজ্ঞান মস্কো। CK RSFSR বিভাগ, সঙ্গীত অধ্যয়নরত. মস্কোর যুবকদের স্বাদ (GL Golovinsky, EE Alekseev)। বইয়ে. VS Tsukerman (1972) এর "মিউজিক অ্যান্ড দ্য লিসেনার" সঙ্গীতের নির্দিষ্ট গবেষণা থেকে ডেটা সংক্ষিপ্ত করে। ইউরালের জীবন, মিউজের মতো ধারণাগুলিকে সংজ্ঞায়িত করার চেষ্টা করা হয়েছে। সমাজের সংস্কৃতি, সঙ্গীত। জনসংখ্যার চাহিদা। সঙ্গীতের সামাজিক কার্যাবলী এবং আধুনিক সঙ্গীতে এর পরিবর্তনের প্রশ্নগুলি তৈরি করা হচ্ছে। শর্ত, ছাত্র গোষ্ঠীর টাইপোলজি, শ্রেণীবিভাগ এবং সামাজিক শিক্ষা। রেডিও এবং টেলিভিশনে প্রেরিত সঙ্গীতের ভূমিকা (জিএল গোলোভিনস্কি, ইই আলেক্সেভ, ইউ. ভি. মালিশেভ, এএল ক্লোটিন, এএ জোলোটভ, জি. শ. অর্ডজোনিকিডজে, এলআই লেভিন)। সামাজিক সঙ্গীত সমস্যা। II Zemtsovsky, VL Goshovsky এবং অন্যদের রচনায় লোককাহিনী বিবেচনা করা হয়। এবং সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক। ই. ইয়া. বার্লিভা, ইভি নাজায়কিনস্কি এবং অন্যরা সঙ্গীত উপলব্ধির সমস্যা নিয়ে কাজ করেন। LA Barenboim, GM Kogan, NP Korykhalova, Yu-এর প্রবন্ধে সঙ্গীত বিতরণের গণমাধ্যমের কর্মক্ষমতা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। ভি. কাপুস্টিন এবং অন্যান্য। শাস্ত্রীয় এবং পেঁচা। মিউজিকোলজি হল সঙ্গীতের অত্যাবশ্যক উদ্দেশ্য এবং কাজের শর্তগুলির সাথে সম্পর্কিত ঘরানার অধ্যয়ন করার ঐতিহ্য। এই সমস্যাগুলি আধুনিকতার পরিপ্রেক্ষিতে যেমন ঐতিহাসিকভাবে সমাধান করা হয়। এই ধরণের কাজের মধ্যে, এএন সোহর, এমজি আরানোভস্কি, এলএ ম্যাজেল, ভিএ সুকারম্যানের কাজগুলি আলাদা।

এস এম ক্ষেত্রে মূল্যবান অর্জন। অন্যান্য সমাজতন্ত্রের বিজ্ঞানীরা অর্জন করেছেন। দেশগুলি ই. পাভলভ (বুলগেরিয়া), কে. নিম্যান (জিডিআর), এবং অন্যরা জনসাধারণের অধ্যয়ন করার জন্য একটি পদ্ধতি তৈরি করেছেন এবং সঙ্গীত বিতরণের ঐতিহ্যগত এবং নতুন উপায়ের সাথে এর সম্পর্ক। আই. ভিটানিয়া (হাঙ্গেরি) এর কাজগুলি সঙ্গীতের জন্য উত্সর্গীকৃত। যৌবনের জীবন, জে. আরবানস্কি (পোল্যান্ড) - রেডিও এবং টেলিভিশনে সঙ্গীতের সমস্যার জন্য। রোমানিয়াতে (কে. ব্রেইলোইউ এবং তার স্কুল) সমাজতাত্ত্বিক পদ্ধতি তৈরি করা হয়েছে। সঙ্গীত অধ্যয়ন। লোককাহিনী তাত্ত্বিক কাজগুলির মধ্যে - আই. সুপিসিক (যুগোস্লাভিয়া, 1964) দ্বারা "সংগীতমূলক সমাজবিজ্ঞানের ভূমিকা", এই বিজ্ঞানের বিস্তৃত সমস্যাগুলি কভার করে, এর সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য, পদ্ধতি, ঐতিহ্যগত সাথে সম্পর্ক সহ। সঙ্গীতবিদ্যা সুপিসিকের সম্পাদনায়, 1970 সাল থেকে একটি ম্যাগাজিন প্রকাশিত হয়েছে। "সংগীতের নান্দনিক ও সমাজবিজ্ঞানের আন্তর্জাতিক পর্যালোচনা", জাগরেব। S.m এর কিছু সাধারণ বিষয়। বিজ্ঞানী L. Mokri, I. Kresanek, I. Fukach, M. Cerny. জেড লিসা (পোল্যান্ড) অর্থ সাহায্য করেছে। সামাজিক কন্ডিশনার এবং ঐতিহাসিকের মতো সমস্যাগুলির বিকাশে অবদান। সঙ্গীত পরিবর্তনশীলতা। উপলব্ধি, সমাজ। সঙ্গীত, বাদ্যযন্ত্র এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মূল্যায়ন। J. Uyfalushshi এবং J. Maroti (হাঙ্গেরি) শ্রোতাদের সামাজিক টাইপোলজি অধ্যয়ন করছেন।

তথ্যসূত্র: মার্কস কে. এবং এফ. এঙ্গেলস, অন আর্ট, ভলিউম। 1-2, এম।, 1976; লেনিন ভি। I., সাহিত্য এবং শিল্পের উপর। শনি., এম., 1976; প্লেখানভ জি। ভি., শিল্পের নন্দনতত্ত্ব এবং সমাজবিজ্ঞান, ভলিউম। 1-2, এম।, 1978; ইয়াভরস্কি ভি।, বাদ্যযন্ত্রের বক্তৃতার গঠন, অংশ। 1-3, এম।, 1908; লুনাচারস্কি এ। ভি., সঙ্গীতের জগতে, এম., 1923, অ্যাড. এবং প্রসারিত সংস্করণ, 1958, 1971; তাঁর, সঙ্গীতের সমাজবিজ্ঞানের প্রশ্ন, এম., 1927; আসাফিভ বি. (গ্লেবভ আই।), সঙ্গীতের সমাজবিজ্ঞানের তাত্ক্ষণিক কাজগুলিতে। (প্রকাশনা), বইতে: মোসার জি., মধ্যযুগীয় শহরের সঙ্গীত, ট্রান্স। জার্মান থেকে।, L., 1927; তার, একটি প্রক্রিয়া হিসাবে সঙ্গীত ফর্ম, ভলিউম. 1, M., 1930, বই 2, Intonation, M., 1947, L., 1971 (vol. 1-2); তার নিজস্ব, সোভিয়েত সঙ্গীত এবং সঙ্গীত সংস্কৃতি। (মৌলিক নীতিগুলি হ্রাস করার অভিজ্ঞতা), নির্বাচিত। কাজ করে, যেমন 5, মস্কো, 1957; তাঁর, বাদ্যযন্ত্র আলোকিতকরণ এবং শিক্ষার উপর নির্বাচিত প্রবন্ধ, এল., 1965, 1973; গ্রুবার আর., আমাদের সময়ের সঙ্গীত সংস্কৃতি অধ্যয়নের ক্ষেত্র থেকে, বইটিতে: সঙ্গীতবিদ্যা, এল., 1928; তার নিজস্ব, কিভাবে কর্মরত শ্রোতারা গান শোনেন, সঙ্গীত এবং বিপ্লব, 1928, নং. 12; Belyaeva-Ekzemplyarskaya S., আধুনিক গণসংগীত শ্রোতাদের মনোবিজ্ঞানের অধ্যয়ন, "সঙ্গীত শিক্ষা", 1929, নং 3-4; আলশওয়াং এ., প্রবলেম অফ জেনার রিয়েলিজম, "সোভিয়েত আর্ট", ​​1938, নং 8, Izbr. অপ।, ভলিউম। 1, এম।, 1964; বার্নেট, জে., শিল্পের সমাজবিজ্ঞান, ইন: সোসিওলজি টুডে। সমস্যা এবং সম্ভাবনা, এম., 1965; সোহর এ., সমাজতাত্ত্বিক বিজ্ঞানের বিকাশের জন্য, "এসএম", 1967, নং 10; তাঁর, শিল্পের সামাজিক কার্যাবলী এবং সঙ্গীতের শিক্ষাগত ভূমিকা, বইতে: একটি সমাজতান্ত্রিক সমাজে সঙ্গীত, (খণ্ড। 1), এল., 1969; তার, বাদ্যযন্ত্রের উপলব্ধির অধ্যয়নের কাজগুলিতে, স্যাটে: শৈল্পিক উপলব্ধি, ভলিউম। 1, এল., 1971; তার নিজস্ব, গণসংগীতে, স্যাটে: সঙ্গীতের তত্ত্ব এবং নন্দনতত্ত্বের প্রশ্ন, ভলিউম। 13, এল।, 1974; তাঁর, ইউএসএসআর-এ সংগীত সমাজবিজ্ঞানের বিকাশ, বইতে: সমাজতান্ত্রিক সঙ্গীত সংস্কৃতি, এম., 1974; তার, সমাজবিজ্ঞান এবং সঙ্গীত সংস্কৃতি, এম., 1975; তার, সমাজতান্ত্রিক সমাজে সুরকার এবং জনসাধারণ, স্যাটে: সমাজতান্ত্রিক সমাজে সঙ্গীত, খণ্ড। 2, এল., 1975; তার, সমাজবিজ্ঞানের প্রশ্ন এবং সঙ্গীতের নন্দনতত্ত্ব, শনি, নং। 1, এল।, 1980; নভোজিলোভা এল। আই., শিল্পের সমাজবিজ্ঞান। (20 এর দশকের সোভিয়েত নন্দনতত্ত্বের ইতিহাস থেকে), এল., 1968; ওয়াহেমেতসা এ. এল।, প্লটনিকভ এস। এন।, মানুষ এবং শিল্প। (শিল্পের কংক্রিট সমাজতাত্ত্বিক গবেষণার সমস্যা), এম., 1968; কাপুস্টিন ইউ।, মিউজিক ডিস্ট্রিবিউশনের গণমাধ্যম এবং আধুনিক পারফরম্যান্সের কিছু সমস্যা, ইন: সঙ্গীতের তত্ত্ব এবং নান্দনিকতার প্রশ্ন, ভলিউম। 9, এল।, 1969; তার, সঙ্গীতজ্ঞ এবং পাবলিক, এল., 1976; তার নিজের, "মিউজিক্যাল পাবলিক" ধারণার সংজ্ঞায়, স্যাটে: আধুনিক শিল্প ইতিহাসের পদ্ধতিগত সমস্যা, ভলিউম। 2, এল।, 1978; তার, সঙ্গীত জনসাধারণের কিছু সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক সমস্যা, শনিবারে: নাট্যজীবনের সমাজতাত্ত্বিক অধ্যয়ন, এম., 1978; কোগান জি., একটি রেকর্ডিংয়ের আলো এবং ছায়া, "এসএম", 1969, নং 5; পেরভ ইউ। ভি., শিল্পের সমাজবিজ্ঞান কি?, এল., 1970; তার নিজের, শিল্পের সমাজবিজ্ঞানের একটি বস্তু হিসাবে শৈল্পিক জীবন, ইন: সংস্কৃতির মার্ক্সবাদী-লেনিনবাদী তত্ত্বের সমস্যা, এল., 1975; কস্ত্যুক এ., বাদ্যযন্ত্রের উপলব্ধির সংস্কৃতি, ইন: শৈল্পিক উপলব্ধি, ভলিউম। 1, এল., 1971; নাজায়কিনস্কি ই।, বাদ্যযন্ত্রের উপলব্ধির মনোবিজ্ঞানের উপর, এম।, 1972; জুকারম্যান ডব্লিউ. এস., সঙ্গীত এবং শ্রোতা, এম., 1972; Zhitomirsky D., মিউজিক ফর মিলিয়নস, ইন: মডার্ন ওয়েস্টার্ন আর্ট, মস্কো, 1972; মিখাইলভ আল।, থিওডর ভি এর শিল্পকর্মের ধারণা। অ্যাডর্নো, ইন: কনটেম্পরারি বুর্জোয়া নন্দনতত্ত্ব, ভলিউম। 3, এম।, 1972; তার, দ্য মিউজিক্যাল সোসিওলজি অফ অ্যাডর্নোর এবং অ্যাডর্নোর পরে, শনি-তে। শিল্পের আধুনিক বুর্জোয়া সমাজবিজ্ঞানের সমালোচনা, এম., 1978; কোরিখালোভা এন., সাউন্ড রেকর্ডিং এবং বাদ্যযন্ত্র পারফরম্যান্সের সমস্যা, শনিবারে। বাদ্যযন্ত্র পারফরম্যান্স, ভলিউম। 8, এম।, 1973; ডেভিডভ ইউ। এম., থিওডর অ্যাডর্নো দ্বারা সংগীতের সমাজবিজ্ঞানে যুক্তিবাদীতার ধারণা, স্যাটে। বুর্জোয়া সংস্কৃতি ও সঙ্গীতের সংকট, ভলিউম। 3, মস্কো, 1976; Pankevich G., সঙ্গীত উপলব্ধির সামাজিক-টাইপোলজিকাল বৈশিষ্ট্য, শনিবারে। নান্দনিক রচনা, ভলিউম। 3, মস্কো, 1973; আলেক্সেভ ই., ভোলোখভ ভি., গোলোভিনস্কি জি., জারাকভস্কি জি., সঙ্গীতের স্বাদ গবেষণার উপায়, "এসএম", 1973, নং 1; দক্ষিণী এইচ। A., শৈল্পিক মূল্যের সামাজিক প্রকৃতির কিছু সমস্যা, শনিতে। একটি সমাজতান্ত্রিক সমাজে সঙ্গীত, ভলিউম। 2, এল., 1975; বার্লিনা ই। হ্যাঁ।, "সঙ্গীতের আগ্রহ" ধারণার উপর, ibid।, কোলেসভ এম। এস., লোককাহিনী এবং সমাজতান্ত্রিক সংস্কৃতি (একটি সমাজতাত্ত্বিক পদ্ধতির অভিজ্ঞতা), ibid।, কোনেভ ভি। এ., শিল্পের সামাজিক অস্তিত্ব, সারাতোভ, 1975; মেদুশেভস্কি ভি., যোগাযোগমূলক ফাংশনের তত্ত্বের উপর, "এসএম", 1975, নং 1; তার, সঙ্গীত সংস্কৃতির জন্য কি ধরনের বিজ্ঞানের প্রয়োজন, ibid., 1977, নং। 12; গাইডেনকো জি। জি।, সঙ্গীতের সমাজবিজ্ঞানে যুক্তিবাদের ধারণা এম। বেবেপা, এসবিতে। বুর্জোয়া সংস্কৃতি ও সঙ্গীতের সংকট, ভলিউম। 3, মস্কো, 1976; সুশচেঙ্কো এম., মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জনপ্রিয় সঙ্গীতের সমাজতাত্ত্বিক অধ্যয়নের কিছু সমস্যা, শনিবার। শিল্পের আধুনিক বুর্জোয়া সমাজবিজ্ঞানের সমালোচনা, এম., 1978; শিল্পের সমাজবিজ্ঞানের প্রশ্ন, এসবি., এম., 1979; শিল্পের সমাজবিজ্ঞানের প্রশ্ন, শনি., এল., 1980; ওয়েবার এম., ডাই রেশনালেন আন্ড সোজিওলজিসচেন গ্রুন্ডলাগেন ডার মিউজিক, মুঞ্চ।, 1921; অ্যাডর্নো থ ডব্লিউ., রেডিও সঙ্গীতের একজন সামাজিক সমালোচক, কেনিয়ন রিভিউ, 1945, নং 7; তার নিজের, ডিসোনানজেন মিউজিক ইন ডের ভার্ওয়ালটেনেন ওয়েল্ট, গটিংজেন, 1956; তার নিজের, Einleitung m die Musiksoziologie, (Frankfurt a M. ), 1962; его жe, জার্মান সঙ্গীত জীবনের উপর সমাজতাত্ত্বিক নোট, "Deutscher Musik-Referate", 1967, No 5; ব্লাউকপফ কে., সঙ্গীতের সমাজবিজ্ঞান, সেন্ট। গ্যালেন, 1950; eго жe, সঙ্গীত-সমাজতাত্ত্বিক গবেষণার বিষয়, «সংগীত এবং শিক্ষা», 1972, নং। 2; ওয়ারিস এস., সঙ্গীতের সারাংশের উপর সমাজতাত্ত্বিক সঙ্গীত বিশ্লেষণ, "দ্য মিউজিক্যাল লাইফ", 1950, নং। 3; মুলার জে এইচ., আমেরিকান সিম্ফনি অর্কেস্ট্রা। মিউজিক্যাল স্বাদের একটি সামাজিক ইতিহাস, ব্লুমিংটন, 1951; সিলবারম্যান এ., লা মিউজিক, লা রেডিও এট ল'অডিট্যুর, আর., 1954; его же, কি মিউজিককে জীবন্ত করে তোলে সঙ্গীত সমাজবিজ্ঞানের নীতি, রেজেনসবার্গ, (1957); его же, দ্য পোলস অফ মিউজিক সোসিওলজি, "Kцlner জার্নাল ফর সোসিওলজি অ্যান্ড সোশ্যাল সাইকোলজি", 1963, নং 3; его же, সঙ্গীত সমাজবিজ্ঞানের তাত্ত্বিক ভিত্তি, "সঙ্গীত এবং শিক্ষা", 1972, নং 2; ফার্নসওয়ার্থ আর. আর., সঙ্গীতের সামাজিক মনোবিজ্ঞান, এন। Y., 1958; Honigsheim R., সঙ্গীতের সমাজবিজ্ঞান, в кн. সামাজিক বিজ্ঞানের হ্যান্ডবুক, 1960; এঙ্গেল এইচ., সঙ্গীত এবং সমাজ। সঙ্গীতের সমাজবিজ্ঞানের জন্য বিল্ডিং ব্লক, বি., (1960); Kresanek T., Sociblna funkcia hudby, Bratislava, 1961; লিসা জেড, বাদ্যযন্ত্রের উপলব্ধির ঐতিহাসিক পরিবর্তনশীলতার উপর, в сб. Festschrift Heinrich Besseler, Lpz., 1961; Mоkrэ L., Otazka hudebnej sociуlogie, «Hudebnн veda», 1962, No 3-4; মায়ার জি., সঙ্গীত-সমাজতাত্ত্বিক প্রশ্নে, "সংগীতবিদ্যায় অবদান", 1963, নং। 4; উইওরা ডব্লিউ., সুরকার এবং সমসাময়িক, ক্যাসেল, 1964; Suricic J., Elementi sociologije muzike, Zagreb, 1964; его же, জনসাধারণের সাথে বা ছাড়া সঙ্গীত, "সঙ্গীতের বিশ্ব", 1968, না l; Lesure F., মিউজিক অ্যান্ড আর্ট ইন সোসাইটি, ইউনিভার্সিটি পার্ক (পেনস), 1968; Kneif T., সঙ্গীতের সমাজবিজ্ঞান, কোলন, 1971; Dahlhaus C., সমাজবিজ্ঞানের একটি বিষয় হিসাবে শিল্পের সঙ্গীতের কাজ, "সঙ্গীতের নান্দনিকতা এবং সমাজবিজ্ঞানের আন্তর্জাতিক পর্যালোচনা", 1974, v.

এএইচ কক্সপ, ইউ। ভি. কাপুস্টিন